武夷山，不只是丹霞碧水的自然奇觀，更有東方哲學(xué)的永恒經(jīng)典。

　　這里，朱熹曾以“問渠那得清如許”叩問天地，以“萬紫千紅總是春”道盡萬物共生。

　　如今，大型文旅山水史詩《月映武夷》以“極致打破邊界”為名，用科技重構(gòu)山水，以哲學(xué)解構(gòu)時(shí)空，將武夷的每一寸肌理化作流動(dòng)的哲思——

　　水為墨，光為筆，舞臺即宇宙，觀者即行者。

　　5月1日，大型文旅山水史詩《月映武夷》以全球首創(chuàng)的270°環(huán)形水舞臺為墨，以AI全息投影為筆，將朱熹的理學(xué)哲思化作可感知的大型舞臺秀。這里，山水不再是靜態(tài)的風(fēng)景，而是流動(dòng)的哲學(xué)載體；觀眾不再是旁觀者，而是在“天人合一”的時(shí)空長河中，完成一場從“看山看水”到“見天見地見自己”的靈魂升華。

　　《月映武夷》由知名導(dǎo)演、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、教授肖向榮執(zhí)導(dǎo)，著名導(dǎo)演、總制作人薩迦多吉領(lǐng)銜眾多業(yè)內(nèi)頂尖人士參與創(chuàng)作，故宮博物院博士后、國家京劇院一級編劇池浚擔(dān)任編劇/撰稿，著名舞美設(shè)計(jì)師郭昕負(fù)責(zé)舞美總設(shè)計(jì)等。演出以朱子文化為哲學(xué)內(nèi)核，通過巧妙的編排，讓觀眾既能大飽眼福，也能獲得獨(dú)特的文化體驗(yàn)與感悟。

時(shí)空無界 古今對話啟新思

　　朱熹的“理一分殊”，是東方哲學(xué)的新高度。著名導(dǎo)演、《月映武夷》總制作人薩迦多吉介紹，演出以朱子理學(xué)中“月映萬川”的思想為主題，讓朱熹的三重鏡像變的鮮活，讓觀眾充分領(lǐng)略一代理學(xué)宗師從少年問天到宇宙覺醒的風(fēng)采。

　　“父親，天空之上，還有什么？”“父親，茶盞上的斑紋是怎么變出來的呢？”在“鑒天”篇章，朱熹指月問天，好奇地追問父親天上有什么，這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了朱熹的聰慧及對世界的好奇探索，也引發(fā)了觀眾對宇宙奧秘的思考。“孩兒記住了，孩兒不怕火煉，日后定做學(xué)問大成之人”……“曜變星空”則通過舞臺裝置、影像與舞蹈的結(jié)合，完美復(fù)刻宋代建盞燒制。當(dāng)千年窯變技法與數(shù)字投影結(jié)合，盞中星河隨劇情流轉(zhuǎn)，泥坯在火光中裂變，建盞在泥與火的交融中淬煉，盡顯東方哲思。這讓觀眾能夠深入了解朱熹思想的形成背景，普通觀眾也能在精彩的表演中感受到傳統(tǒng)文化中對人生哲理的深刻探尋，引發(fā)內(nèi)心共鳴。就如舞美總設(shè)計(jì)郭昕所言：“我們要讓建盞的每一道紋路都訴說理學(xué)的溫度。”

　　在“叩山”篇章，通過“從學(xué)尋月”“武夷望月”“臨水聞道”等場景，展現(xiàn)朱熹的求學(xué)之路和思想成長。“從學(xué)尋月”中，朱松托孤，“武夷三先生”用心教授朱熹，將畢生所學(xué)傾囊相授。舞臺上，演員們通過細(xì)膩的表演，生動(dòng)再現(xiàn)了師生之間的深厚情誼。同時(shí)，利用全息投影技術(shù)，將古代學(xué)堂的場景栩栩如生地呈現(xiàn)出來，配合270°環(huán)繞屏和水幕效果，觀眾仿佛能感受到當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)氛圍，沉浸在知識的海洋中。

　　“武夷望月”里，朱熹壯游天地，閱覽名山大川，舞臺上的山水背景通過光影變幻，展現(xiàn)出“大武夷”的秀麗壯闊，讓觀眾領(lǐng)略到大自然的壯美與神奇。“臨水聞道”中，思潮激蕩。此時(shí)，舞臺上的水元素與光影相互配合，雨水、溪水、酒水、茶水、淚水交織，象征著思想的匯聚與碰撞。觀眾在這一場景中，不僅能欣賞到精彩的表演，更能感受到朱熹思想的博大精深，體會(huì)到傳統(tǒng)文化中對真理的執(zhí)著追求。

　　服化道總設(shè)計(jì)韓春啟介紹，在服裝設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)了宋代的簡約素雅風(fēng)格，同時(shí)又根據(jù)角色特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。朱熹的服飾嚴(yán)格遵循歷史記載，從冠帽到衣服色彩都進(jìn)行了細(xì)致考證，展現(xiàn)出宋代文人的儒雅氣質(zhì)。而其他角色的服裝，如荷花女、禮官等，也都巧妙地融入了宋代美學(xué)元素，與整個(gè)演出的風(fēng)格相得益彰。在道具設(shè)計(jì)方面，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工。例如，白鷺的翅膀設(shè)計(jì)成道具化服裝，只用單翅來表現(xiàn)白鷺，既模擬了白鷺的特征，又具有藝術(shù)美感，與演員的表演融為一體。還有福建民間的魚龍道具，在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上，增加了紗和燈，改變了顏色，使其在舞動(dòng)時(shí)更具飄逸感和夢幻色彩，為演出增添了獨(dú)特的魅力。

沉浸式體驗(yàn)黑科技集群

　　朱熹手稿化作水幕投影，建本雕刻在水中立體浮現(xiàn)，儺戲面具化作數(shù)據(jù)粒子重組。舞美總設(shè)計(jì)郭昕說，舞臺恰似一幅展開的精美宋畫，為觀眾呈現(xiàn)出極致的視覺美感。水舞臺其靈感源于武夷山的靈動(dòng)山水。水在演出中不僅是一種自然元素，更成為構(gòu)建美學(xué)意境的關(guān)鍵。它宛如流動(dòng)的墨汁，與光這只靈動(dòng)的筆相互配合，共同勾勒出如夢如幻的場景。

　　水舞臺可實(shí)現(xiàn)干濕瞬間切換，一秒前還是堅(jiān)實(shí)的表演區(qū)域，瞬間就能化為一灣碧水，配合霧森裝置，水面云霧繚繞，營造出宛如仙境的氛圍，讓觀眾仿若置身于武夷山水之間，感受大自然的空靈與美妙。此外，舞臺還配備了升降、開合、推拉等多種裝置，以及頂部的吊裝設(shè)備，如巨大的月亮屏能從天而降，在空中漂移，配合威亞裝置，打造出多層次、立體感十足的視覺效果，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，沉浸在歷史與文化的長河之中。

　　全息光影猶如穿透時(shí)空的哲思圖譜：在270°環(huán)形巨幕投射下，武夷山的褶皺地質(zhì)、朱熹的生平軌跡被轉(zhuǎn)化為流動(dòng)的星軌與立體的經(jīng)卷。建盞釉色化作宇宙星河，儺戲面具幻化星辰軌跡，儺舞與現(xiàn)代舞者在光影中對話，觀眾觸摸到理學(xué)最本真的哲思。正如視覺總設(shè)計(jì)胡朕所說：“光是筆墨，投影是顏料，這部劇演出的是天人合一的宇宙模型。”

　　全球首創(chuàng)45米高壓水幕、智能機(jī)械舞臺、2400㎡IMAX級影像……多項(xiàng)舞臺技術(shù)正在沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄，以極致工藝重塑“人在畫中游”的東方意境。

一場潤物無聲的文化漫游

　　全劇中的“家禮”篇章以朱熹中年時(shí)期的生活為背景，通過“朱子家禮”這一環(huán)節(jié)，展現(xiàn)宋代的生活美學(xué)和家庭倫理。祠堂內(nèi)，擺放著祝五娘生前最愛吃的湯餅和文公菜。演員們通過戲劇表演、情景舞蹈劇和民俗互動(dòng)，生動(dòng)地展示了宋代的禮儀文化和家庭生活。

　　現(xiàn)場邀請觀眾參與加冠和及笄禮，讓觀眾親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了演出的互動(dòng)性和沉浸感。這一場景不僅讓研學(xué)觀眾深入了解宋代的禮儀制度和文化習(xí)俗，也讓普通觀眾在參與中體會(huì)到家庭、親情的重要性。

　　這部劇不囿于數(shù)字之巔，沉入東方美學(xué)的云海深處，它讓哲學(xué)啟蒙融入互動(dòng)劇場，孩子在光影中觸摸文化根脈。正如運(yùn)營方福建武夷山文旅集團(tuán)有限公司董事長鄭彬所言：“我們要讓傳統(tǒng)文化在交互中煥發(fā)新生。”

　　當(dāng)機(jī)械舞臺沉入碧水，當(dāng)光影散作星河，《月映武夷》留下的不僅是視覺震撼，更是一把打開東方哲學(xué)的密鑰。

　　這里，山水是課本，科技是筆墨，而你，是千年對話的執(zhí)筆者。

　　首演倒計(jì)時(shí)開啟！

　　2025年5月起，常態(tài)化駐場演出，邀你共赴這場“哲學(xué)+美學(xué)”的極致盛宴。

　　本文圖片來源：《月映武夷》官方