習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話,引用了唐代詩(shī)人孟郊這首著名的《游子吟》。他說(shuō),這首詩(shī)生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。
《游子吟》
——唐•孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸,
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
小時(shí)候,父母陪伴在身邊,我們不太理解這首詩(shī)的含義。
長(zhǎng)大后,自己做了父母,再讀這首詩(shī),就會(huì)被其中的感恩與愧疚,感動(dòng)得淚流不止,可此時(shí)我們的父母已經(jīng)老了。
可以說(shuō),這首詩(shī)為我們深深地埋下了孝敬父母的種子。但你知道這首詩(shī)背后的故事嗎?你知道孟郊是在多少歲的時(shí)候?qū)懙倪@首詩(shī)嗎?十六歲?十八歲?二十五歲?都不對(duì)。正確答案是五十歲!孟郊雖然很有才華,但是在考場(chǎng)上并不得志,蹉跎半生。在46歲這一年,他終于考上了進(jìn)士。他激動(dòng)地寫下了,“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”
但是,他很快就高興不起來(lái)了。在唐朝,考中進(jìn)士并不意味著馬上就能做官,還要等空缺和重要人物的推薦。所以,又過(guò)了四年,“五十知天命”的孟郊,終于等來(lái)了一紙任命,成為溧陽(yáng)縣尉。他可以拿到薪俸孝敬母親了,可以讓母親生活得好一點(diǎn)。所以,孟郊上任溧陽(yáng)后,做的第一件事情就是回到老家,把母親接到身邊奉養(yǎng)照料。
《游子吟》這首詩(shī)不是孟郊寫于青年時(shí)期離家科考的時(shí)候,而是寫在50歲上任溧陽(yáng)之后,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)分離,孟郊可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地陪伴母親的時(shí)候。
詩(shī)的前兩句,應(yīng)該是孟郊腦海中刻骨銘心的一幕場(chǎng)景:每次當(dāng)他要離家遠(yuǎn)行的時(shí)候,在那盞昏黃的燈光之下,是他老母親低頭一針一線為他趕制冬衣的那樣一個(gè)側(cè)影。
這一針一線不僅僅縫制的是一件衣裳,更是老母親對(duì)遠(yuǎn)行游子的牽掛和擔(dān)憂。歲月流逝,母親年歲越來(lái)越大,但每當(dāng)孟郊去參加科舉考試,母親依舊會(huì)一針一針,給他縫衣服。針腳盡量密一點(diǎn),盡量結(jié)實(shí)一點(diǎn),因?yàn)檫@件衣服,他要穿好久好久。
在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目中,經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授點(diǎn)評(píng)道,對(duì)于每一位母親而言,其實(shí)兒子做了多大的官不重要,兒子掙了多少錢也不重要,重要的是陪伴。所以如何報(bào)答,形式不是最重要的,最重要的是子女有沒(méi)有“寸草心”。
就像《孝經(jīng)》所說(shuō)的那樣,天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝。孟郊的《游子吟》和他母親的故事,可以說(shuō)是對(duì)這句話的最好詮釋。
今天,70后、80后和90后都在為工作、為事業(yè)奔波忙碌,但是別忘了,曾經(jīng)含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母。父母需要我們的孝敬和陪伴,我們要多回家看看。別忘了,我們也終會(huì)有老去的一天,也會(huì)需要?jiǎng)e人的攙扶和幫助。
人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平。 ——孟子
只要人人孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,那么天下自然就會(huì)太平。
思想解讀人——中共中央黨校王杰教授說(shuō),
盡管今天的社會(huì)日新月異,家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化,但是尊老敬老,孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德不但沒(méi)有丟失,不但沒(méi)有被拋棄,反而在中華大地上扎根了。
在中華大地上代代相傳,流淌在我們每一個(gè)中國(guó)人的血脈中。古有二十四孝,今天,“全國(guó)道德模范評(píng)選”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展。
泛愛(ài)眾,而親仁。——《弟子規(guī)》
家有一老,如有一寶。我們不僅要關(guān)愛(ài)自己身邊的老人,還要善待身邊每一位陌生的老人,讓中華民族尊老敬老、孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德,一代一代傳遞下去,讓這個(gè)社會(huì)的溫暖多些,再多些......