蛟龍去,靈蛇來(lái)。蛇在中國(guó)古老民俗文化里那可是“大有來(lái)頭”,它憑借自身的神秘力量,早早地就成了華夏民族頂禮膜拜的圖騰之一。乙巳蛇年新春將至,記者在走訪中了解到,安溪縣有一些有趣的“蛇”地名,得名大多與其地形或物貌有關(guān)。
在白瀨鄉(xiāng)白瀨村,有一個(gè)名為草山的自然角落,相傳古時(shí)曾有人飼養(yǎng)蛇,被稱作“蛇村”。從空中俯瞰草山,遠(yuǎn)處林海茫茫,其中一條山嶺就叫“蛇仔嶺”。
而金谷鎮(zhèn)尚蕓村村部中賢角落與東坂角落交界處的山峰酷似落地飛鷹,對(duì)面橫臥著一座連綿起伏的大山,山脊節(jié)節(jié)凸起,第一峰扁平突出,好似一條倒著爬行的長(zhǎng)蛇,于是被稱為“蛇山”。兩山隔溪對(duì)峙,巧妙形成“老鷹啄蛇”這一勝景。當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著仙人揮手將老鷹與大蛇化作山巖的故事。
“蛇山常與龜山對(duì)應(yīng),兩者一同出現(xiàn)的地方被古人視為風(fēng)水寶地。”縣博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,金谷鎮(zhèn)東溪的蘇坑村內(nèi)有座龜形小山,龜頭向北,旁邊是蜿蜒起伏的蛇形小山,蛇頭朝南,龜山與蛇山頭部間隔不足三尺,是為“龜蛇相會(huì)”,有玄武之象。
龜與蛇的緣分,也延續(xù)在廟宇之中。靜臥于龍涓鄉(xiāng)后田村下社角落的龜蛇廟,始建于清朝年間,因其地形肖似龜蛇合體的玄武,故稱龜蛇廟。而坐落在城廂鎮(zhèn)南坪村境內(nèi)的龜蛇廟,原名格口宮,廟宇四周山峰貌似龜蛇會(huì)聚而聞名。清道光十九年,知縣李增春為廟題贈(zèng)聯(lián)曰:“龜山展帳鐘梵宇;蛇脫化身了俗緣”。
此外,藍(lán)田鄉(xiāng)還有一座石蛇巖,始建于清代中期,1989年重新修繕,供奉清水祖師,因建在外形似蛇的巖石上而得名。
從舊時(shí)的“蛇村”,到蜿蜒的蛇山,再到歷史悠久的龜蛇廟,千百年來(lái),茶鄉(xiāng)的“蛇地名”雖然不多,卻依然承載著人們的記憶,講述著過(guò)去的歷史。
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