6月14日，由中央精神文明建設(shè)辦公室主辦，福建省委宣傳部、省委文明辦，泉州市委、市政府承辦，泉州市委宣傳部、市委文明辦協(xié)辦的“保護(hù)文化遺產(chǎn)·我們?cè)谛袆?dòng)”宣傳活動(dòng)在泉舉行，中宣部部務(wù)會(huì)成員、中央精神文明建設(shè)辦公室專職副主任胡凱紅出席并講話，省委常委、宣傳部部長(zhǎng)張彥出席并致辭。市委常委、宣傳部部長(zhǎng)劉林霜在會(huì)上作交流發(fā)言。

　　“保護(hù)文化遺產(chǎn)·我們?cè)谛袆?dòng)”座談交流會(huì)

　　胡凱紅指出，在文明城市創(chuàng)建中進(jìn)一步加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，準(zhǔn)確把握新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的戰(zhàn)略定位，發(fā)揮精神文明創(chuàng)建在推動(dòng)構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，探索以文明城市創(chuàng)建為引領(lǐng)協(xié)同推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑，構(gòu)建群防群護(hù)、應(yīng)保盡保的社會(huì)化網(wǎng)格，推動(dòng)文化遺產(chǎn)賦能城市發(fā)展、滋養(yǎng)市民文明素養(yǎng)，讓每一座城市都成為精心守護(hù)文化遺產(chǎn)、生動(dòng)展現(xiàn)中華文明的重要陣地。

　　與會(huì)嘉賓在泉州非遺館內(nèi)參觀木偶頭制作

　　張彥表示，歷史文化遺產(chǎn)是文化自信自強(qiáng)的源頭活水，為增強(qiáng)人民精神力量提供了豐厚滋養(yǎng)。福建將堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障一體推進(jìn)，堅(jiān)持不懈做好以文化人、以文潤(rùn)城工作，依托文明城市創(chuàng)建載體，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，開展“明禮福建人”文明素質(zhì)提升行動(dòng)，努力用文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值塑造城市文明，增進(jìn)全社會(huì)保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的文明共識(shí)。

　　中央宣傳部、國(guó)家發(fā)展改革委、科技部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化和旅游部、國(guó)家文物局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，以及各?。▍^(qū)、市）、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)同志參加本次活動(dòng)。

　　活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)人員還前往觀摩泉州市文化古街區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，調(diào)研了解泉州市文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承模式。

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保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)民族記憶

　　“文化遺產(chǎn)如同時(shí)間的琥珀，封存著逝去年代的DNA，保護(hù)它們，就是保護(hù)民族記憶。”14日下午，中山大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國(guó)小說學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省作家協(xié)會(huì)主席謝有順教授在全國(guó)“保護(hù)文化遺產(chǎn)·我們?cè)谛袆?dòng)”宣傳活動(dòng)座談會(huì)上說，只有站在民族記憶的保存、延續(xù)和重塑的高度上，才能真正理解文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。

　　此次座談會(huì)上，不僅有國(guó)家部委相關(guān)負(fù)責(zé)人，也有專家學(xué)者和市民代表，廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師張侃教授和泉州熱心市民代表曾國(guó)恒也參加了交流。

　　泉州文化遺產(chǎn)保護(hù)“見人見物見生活”

　　“文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性，提供了一種超越符號(hào)、直抵感官的證據(jù)，它是重建歷史現(xiàn)場(chǎng)、理解古人‘生活世界’的重要入口。”謝有順說，在中國(guó)大地上，星羅棋布的古城遺址、古代工程、傳統(tǒng)村落、器物遺存，都是“不會(huì)說謊”的物質(zhì)證言，它所確證的中華文明的悠久性與主體性，是對(duì)“我們從哪里來”這一根本性追問最具象、最雄辯的回答。

　　謝有順認(rèn)為，“活態(tài)保存”是歷史記憶傳承的靈魂模式，城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要破除單一的“博物館化”的迷思，在動(dòng)態(tài)傳承中激活文化遺產(chǎn)的生命力。如何為現(xiàn)代城市找“魂”，是一項(xiàng)關(guān)乎文明賡續(xù)與未來競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略工程。這個(gè)“魂”深藏于街巷老屋的市聲中，流淌在代代相傳的故事里，更銘刻在民族記憶的縱深處。他盛贊泉州的保護(hù)“見人見物見生活”，使刺桐港的輝煌不僅鐫刻在清凈寺的石墻上，更流淌在蟳埔女的簪花圍中，回蕩在南音的管弦里，延續(xù)在講古人神采飛揚(yáng)的聲音中。

　　“‘漸進(jìn)主義’是城市肌理更新的科學(xué)路徑。”謝有順表示，真正的城市更新不是粗暴的“外科手術(shù)”，而是順應(yīng)城市肌理、激活內(nèi)在潛能的“新陳代謝”。真正的更新，不是簡(jiǎn)單的以新代舊，而是讓舊的生命在新時(shí)代的脈絡(luò)里繼續(xù)呼吸，讓無形的文化記憶在有形的空間場(chǎng)域里完成文明的接力。

　　數(shù)智技術(shù)賦能城市文化遺產(chǎn)保護(hù)

　　“世界上任何一座城市都有自己的生命歷程，要進(jìn)一步加強(qiáng)城市文化遺產(chǎn)整體系統(tǒng)保護(hù)，注重文脈肌理保存，延續(xù)日常煙火氣息，凸顯城市文化標(biāo)識(shí)價(jià)值。”張侃在座談會(huì)上指出，泉州文化遺產(chǎn)保護(hù)成功之道在于最大限度維系和傳承當(dāng)?shù)厣罘绞?，保留原住民、老?xí)俗，保留原生態(tài)生活場(chǎng)景、公共活動(dòng)空間，推動(dòng)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣活態(tài)傳承。因此只有保持煙火氣息，才能完整呈現(xiàn)城市文化遺產(chǎn)豐富多元的歷史內(nèi)涵，真正發(fā)揮其當(dāng)代功能。

　　張侃認(rèn)為，提升數(shù)智技術(shù)賦能城市文化遺產(chǎn)保護(hù)是未來發(fā)展的大趨勢(shì)，他說，“數(shù)字城市”和＂智慧城市＂建設(shè)已成為城市更新的重要內(nèi)容，城市文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新也迎來了新機(jī)遇，通過數(shù)字技術(shù)建立可復(fù)制、可搜索，安全可靠的歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，有助于維護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)風(fēng)貌完整，也有助于延長(zhǎng)城市遺產(chǎn)保護(hù)的生命周期，同時(shí)還可拓寬歷史文化遺產(chǎn)的傳播半徑，人們可借助數(shù)字技術(shù)，穿越時(shí)空，在虛擬空間交互中感受中華文明的深厚底蘊(yùn)。

　　“每一位市民都是文化遺產(chǎn)的守護(hù)人，都是‘泉州聲音’的傳播者，都是文明互鑒的推動(dòng)者。”市民代表曾國(guó)恒曾以泉州申報(bào)世界遺產(chǎn)主翻譯官身份，參與并見證了泉州申遺工作，作為親歷者對(duì)泉州文化遺產(chǎn)倍感珍視，他說，文化遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)，早已經(jīng)融入每一位泉州市民的日常生活當(dāng)中。一句“半城煙火半城仙”吸引了無數(shù)全球游客來到泉州。泉州的老百姓，就是泉州城的“半城煙火”，世世代代呵護(hù)著世界文化遺產(chǎn)這“半城仙”。