演出地點(diǎn)：泉州市高甲戲劇團(tuán)

　　2月18日 晚上7:00

高甲戲《楊門女將》

　　2月19日 晚上7:00

高甲戲《兵反皇都》

　　2月20日晚上7:00

高甲戲《大鬧花府》

演出地點(diǎn)：泉州市洛江內(nèi)檢村

　　2月21日晚上 7:00

高甲戲《虎丘記》演出地點(diǎn)：泉州市洛江祺山村

以上所有演出單位均為：泉州市高甲戲傳承中心

歌舞劇

　　2月5日～15日下午3:30閩南非遺項(xiàng)目展演演出地點(diǎn)：泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館

　　2月5日下午3:30

泉州的老舍茶館“閩南風(fēng)”主題晚會(huì)

演出地點(diǎn)：泉州市新門街三道行

　　2月9日、10日 上午10:00

閩南非遺項(xiàng)目研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)

活動(dòng)地點(diǎn)：泉州歌舞劇院

戲窩子泉州·戲種介紹

“御前清音”泉州南音

　　泉州南音于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2009年9月，入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。泉州南音原稱“弦管”，是歷代積淀、多元形成的中國現(xiàn)存的最古老的樂種之一，是兩漢、晉唐和兩宋等朝代一次次入閩的中原移民，把中原音樂文化帶入泉州，與當(dāng)?shù)孛耖g音樂相結(jié)合而形成的，體現(xiàn)了不同時(shí)期中華古樂南移的歷史積存。

泉州提線木偶戲

　　“木偶戲（泉州提線木偶戲）”于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2012年12月泉州市木偶劇團(tuán)、晉江市掌中木偶劇團(tuán)和漳州市木偶劇團(tuán)捆綁申報(bào)的《福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃》入選聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊”。宋元時(shí)期，泉州社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分繁榮，多元文化交匯共榮。寺廟林立，祈福攘災(zāi)、酬神還愿、醮事出煞等民間信仰與民俗活動(dòng)極為繁盛。泉州提線木偶戲充分發(fā)揮它的獨(dú)特功能，成為民眾生、老、病、死等生命禮俗中不可或缺的重要部分。明清時(shí)期，泉州提線木偶戲班社林立，演出興盛，蔚為大觀。

“南戲活化石”梨園戲

　　2002年，梨園戲作為我國“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的典型代表，被亞太文化中心列入傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)數(shù)據(jù)庫。“梨園戲”于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。梨園戲，是中國珍稀的保留至今的古老劇種之一，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是宋元南戲的遺響。

“南海明珠”高甲戲

　　“高甲戲”于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。高甲戲舊稱戈甲戲、九角戲，孕育于泉州“戲窩子”的大環(huán)境中，根植于民間；它操泉腔閩南方言、以南音為基本唱腔，從而成為本地區(qū)很具欣賞性的大劇種。上世紀(jì)上半葉，民間的高甲戲班遍布泉州城鄉(xiāng)各地。

晉江布袋木偶戲

　　木偶戲（晉江布袋木偶戲）于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。清末，晉江等地的布袋戲演出非常的活躍，并出現(xiàn)了許多著名藝人。道光末年李克茶創(chuàng)辦了“金永成”布袋戲班（即1953年成立的晉江潘徑布袋戲劇團(tuán)的前身，1978年改名為晉江縣掌中木偶劇團(tuán)，即現(xiàn)在的晉江市掌中木偶戲劇團(tuán)）。清末民初，泉屬各縣一些著名的布袋戲班社紛紛興起，如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。

“天子傳音”泉州北管

　　“泉州北管”于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。北管又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔，是流傳于泉州市泉港區(qū)的一種絲竹音樂。清光緒八年（1882年）劉永賴、莊小兩人把江淮一帶的民間音樂帶到泉港，在泉港各地傳習(xí)開來，并經(jīng)常參加新郎新娘“鬧洞房”等民俗活動(dòng)。同年，劉阿九受邀參加泉州“送孔子”的出游活動(dòng)，其演奏笙聲震撼聽眾，泉州府臺(tái)申報(bào)上憲，授予“佾生”，送入府學(xué)就學(xué)，并為其取藝名舞庭。從此，北管受到地方官吏、文人學(xué)士推崇。

“閩南迪斯科”拍胸舞

　　“泉州拍胸舞”于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。泉州拍胸舞是福建最有代表性的民間舞蹈之一。“拍胸舞”顧名思義，赤膊拍胸為主要特點(diǎn)，又稱“打七響”、“打花綽”、“乞丐舞”。舞者頭上特別箍上一個(gè)草繩箍，系以稻草搓扎而成，形似蛇，把稻草扎成草箍套于頭上，既是古閩越稻文化的一種遺存，也是蛇圖騰文化的遺存，同時(shí)也是古閩越族祭祀舞蹈之遺存，此古俗至今仍保留在同一文化范疇巴楚文化的土家族祭祀舞蹈中，可佐證拍胸舞淵源之古遠(yuǎn)。

柯派高甲戲丑行表演藝術(shù)

　　“高甲戲（柯派）”于2008年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。高甲戲丑行的表演最具吸引力，影響面最廣，盛演于閩南地區(qū)的高甲戲以丑角表演最為聞名，是戲曲中獨(dú)具特色的表演行當(dāng)?？屡筛呒讘虺笮斜硌菟囆g(shù)創(chuàng)始人為“閩南第一丑”柯賢溪。俗稱痟羅溪表演藝術(shù)，發(fā)祥于福建泉州晉江，在閩南地區(qū)的泉州、廈門、漳州等地，在我國香港、澳門以及菲律賓等地區(qū)的國家均有流布。

“宗教劇種”打城戲

　　2008年，打城戲列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。泉州打城戲（又名法事戲、和尚戲、道士戲），是泉州、晉江民間由宋元以來僧、道普度超亡法事儀式衍變、發(fā)展起來的具有明顯宗教特征的地方戲曲劇種。因普度儀式最后一天的科儀中，有“打地下城”（即“破獄”）和“打天堂城的科法和武術(shù)、雜技之藝能表演為標(biāo)志而被稱之為“打城戲”。該戲作為中國唯一的宗教劇種，是泉州傳統(tǒng)戲劇的一朵奇葩。

安海端午嗦啰嗹習(xí)俗

　　“端午節(jié)（安海嗦啰嗹習(xí)俗）”于2008年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。安海端午“嗦啰嗹”習(xí)俗，又叫采蓮，是泉州一帶的端午節(jié)習(xí)俗，端午節(jié)前三天，安海供奉龍王的六個(gè)境鋪就抬出象征龍神的泥塑或木雕的龍王頭讓人們焚香叩拜，至端午節(jié)午后出發(fā)，走街串巷進(jìn)行“嗦啰嗹”活動(dòng)。“嗦啰嗹”活動(dòng)行進(jìn)間反復(fù)詠唱“采蓮歌”，幾乎每唱一句歌詞，就要接唱一句“嗦啰嗹”，因而，人民大眾喜聞樂稱采蓮為“嗦啰嗹”。據(jù)考證，這句被反復(fù)詠唱的“嗦啰嗹啊伊嘟啊啊咧”，與我國古代佛教、道教驅(qū)邪鎮(zhèn)惡用的平安咒語系同出一源。