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      潮聲 | 蚶江:一闋對(duì)渡曲 濃濃海峽情-文教

      來源:福建日?qǐng)?bào) 2024-06-07 11:41 http://www.lvtaikj.com/

      兩岸攜手

      續(xù)譜對(duì)渡文化新曲

        端午時(shí)節(jié),人們爭(zhēng)相涌向蚶江后垵澳海域,參加海上潑水活動(dòng)。數(shù)十艘漁船競(jìng)渡穿梭,看到有船只靠近,舵手們穩(wěn)掌舵位,船上的人拿著盆、桶等工具,舀起海水就向周邊船只上的人身上潑去,一時(shí)間水花四濺,從海面到海灘,吆喝聲、吶喊聲、嬉笑聲交織成一片,整個(gè)后垵澳變成一片歡樂的海洋。

        接連三天,除了漁船追逐潑水狂歡,百舸爭(zhēng)流海上競(jìng)舟、妙趣橫生海上捉鴨、王爺船巡海共祈風(fēng)調(diào)雨順等傳統(tǒng)活動(dòng)樣樣不少,民俗踩街、燈謎聯(lián)猜、攻炮城等豐富多彩的民俗活動(dòng)精彩上演,還可品味兩岸美食……豐富多彩的活動(dòng)每年都吸引眾多游客參與活動(dòng)體驗(yàn)及打卡。

        如今,閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)不僅成為兩岸交流的一大盛事,也成為蚶江的一張文化名片,背后離不開一群有志之人的全力推動(dòng)以及有關(guān)部門10多年來的精心培育。

        “閩臺(tái)對(duì)渡及蚶江海上潑水活動(dòng)于20世紀(jì)60年代至80年代中斷。20世紀(jì)80年代初,林祖武發(fā)現(xiàn)對(duì)渡碑這一重要文物后,便聯(lián)合有志之士致力于搶救海上潑水這一傳統(tǒng)獨(dú)特的民俗活動(dòng)。”李迎迎介紹說。

        1988年6月28日,正逢蚶江忠仁廟關(guān)帝爺誕辰之日,林祖武極力倡導(dǎo)民眾把關(guān)帝爺誕辰之日定為“蚶江鹿港對(duì)渡紀(jì)念日”,并舉辦規(guī)模盛大的閩臺(tái)傳統(tǒng)海上文體活動(dòng),以紀(jì)念歷史上的泉州蚶江與臺(tái)灣鹿港對(duì)渡,此后蚶江每年都舉辦對(duì)渡紀(jì)念活動(dòng)。

        1999年端午節(jié),石獅蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)聯(lián)袂舉辦海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽,中斷已久的閩臺(tái)對(duì)渡習(xí)俗遂恢復(fù)了“海上龍舟競(jìng)渡”和“海上潑水”競(jìng)賽項(xiàng)目。

        2007年,在石獅籍臺(tái)胞王愛群、林清闊、蔡崇熙等人穿針引線、牽線搭橋下,兩岸攜手舉辦閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)和海上潑水節(jié)。當(dāng)年端午,首屆閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)舉行,蚶江、鹿港兩地鄉(xiāng)親心手相牽、熱情相擁。

        隨著首屆閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)舉行,蚶江海上潑水節(jié)由民間自發(fā)正式走向政府主導(dǎo),舉辦規(guī)模、兩岸參與程度、文化影響等諸多方面,一屆超過一屆。

        2008年,國務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室將閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)納入對(duì)臺(tái)交流重點(diǎn)項(xiàng)目;2009年,文化部將其列為兩岸文化交流的重點(diǎn)支持項(xiàng)目,中央文明辦將其列入“我們的節(jié)日——端午”主題活動(dòng);2011年,閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)被評(píng)為“中國最具地方特色民俗節(jié)慶”,“石獅端午閩臺(tái)對(duì)渡習(xí)俗”被國務(wù)院公布為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      塑造品牌

      搭建文化交流平臺(tái)

        每年舉辦閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié),王爺船巡海都是重頭戲。每逢端午,蚶江和臺(tái)灣許多地方都要舉行“金再興”號(hào)王爺船巡海儀式,祈求保佑海上航行平安。

        據(jù)蚶江村一些老人介紹,王爺船巡海儀式由來已久,祖祖輩輩傳承至今。清乾隆年間《泉州府志·風(fēng)俗》也有記載:“端陽……是月無定日,里社禳災(zāi)。先日延道設(shè)醮,至期以紙為大舟及五方瘟神,凡百器用皆備,陳鼓樂、儀仗、百戲,送水此焚之。近竟有以木舟具真器用以浮于海者。”

        清乾隆年間,蚶江與鹿港開放貿(mào)易對(duì)渡,蚶江徹漢五王府信仰從王爺信仰演變?yōu)楹I裥叛?,并隨著商貿(mào)與移民傳播到臺(tái)灣。從此,臺(tái)灣供奉“五王爺”的廟宇越來越多,廟形、王爺神像都與蚶江相同。

        每年閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié),海峽兩岸的信眾紛紛前來蚶江朝拜進(jìn)香,舉行“放王爺船”——護(hù)航開航儀式。作為一種文化符號(hào)和祭祀巡游活動(dòng),送王船民俗不僅承載著廣大臺(tái)胞和海外僑胞的濃濃鄉(xiāng)情,更見證了兩岸民間信仰的互動(dòng)互融,體現(xiàn)了閩臺(tái)民間信仰共同的文化基因。

        “閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié),是兩岸同胞共慶端午、閩臺(tái)對(duì)渡文化交流的傳統(tǒng)盛會(huì),也是石獅獨(dú)有的海上潑水民俗盛宴。閩臺(tái)民風(fēng)相契、民情相通、民心相連,有著深厚的文化淵源。傳承數(shù)百年的對(duì)渡文化和海上潑水活動(dòng),就是兩地人們同根同祖的歷史見證。”在第十七屆閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)的開幕式上,石獅市領(lǐng)導(dǎo)致辭時(shí)表示。

        歷史上蚶江鹿港對(duì)渡貿(mào)易時(shí),大批大陸人通過蚶江進(jìn)入鹿港后,輾轉(zhuǎn)分布到整個(gè)臺(tái)灣島。目前,石獅祖籍的臺(tái)灣同胞多達(dá)30萬人。直至如今,海峽兩岸民間還流傳著一首“對(duì)渡潑水”民謠——《歡喜船入港》:“歡喜船入港,我君走船人,蚶江與鹿港,對(duì)渡來通航……”除了海上潑水、送王船,兩岸同胞還有許多共同的民俗活動(dòng),如采蓮、祭江、放水燈、燈謎競(jìng)猜等。

        自2007年開始,每年都到蚶江參加閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)的臺(tái)灣參訪團(tuán)執(zhí)行長蔡崇熙認(rèn)為,閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)在兩岸民間交流中發(fā)揮著無可替代的作用,彰顯了兩岸民眾攜手同心、共創(chuàng)未來的美好愿景,具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

        如今,閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)已連續(xù)舉辦十多屆,不僅傳承了中原文化元素,還融入了海洋文化特色,成為海峽兩岸影響廣泛的文化交流品牌和文旅融合發(fā)展的“連心橋”。不僅如此,石獅還發(fā)揮“五緣”優(yōu)勢(shì),搭建“海博會(huì)”“永寧古衛(wèi)城暨城隍文化節(jié)”等平臺(tái),不斷推動(dòng)石獅與臺(tái)灣兩地的交流與合作。

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