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    2. 注冊
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      2015年考研政治全真試卷(五)參考答案分析

      來源:新東方 2014-10-20 08:31 http://www.lvtaikj.com/

        一、選擇題I

        1.D

        【解析】本題考查對運動概念的理解。事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,事物的運動是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。

        2.C

        【解析】本題考查唯物辯證法中聯(lián)系的觀點。試題的事例,就一棵樹的生存所產(chǎn)生的廣泛效益,說明了事物的普遍聯(lián)系和多樣性的聯(lián)系。該題所引材料反映了今年的環(huán)境保護這一熱點知識。

        3.B

        【解析】本題考查唯物史觀中關于杰出人物作用觀點的理解和運用。2006年6月5日在中國科學院第十三次院士大會和中國工程院第八次院士大會上,******提到“千軍易得,一將難求”這一諺語。說的是千萬人的軍隊容易組建,而能統(tǒng)帥千軍的杰出將領卻難以尋求。******以此來說明我們迫切需要國家一流的科技尖子人才,國際級的科學大[微博]師、科技領軍人物。這是一種承認個人特別是杰出人物作用的歷史唯物主義觀點。

        4.B

        【解析】本題考查對社會意識的相對獨立性原理的掌握與運用。恩格斯的這句名言,指的是經(jīng)濟落后的國家,在哲學上仍然能夠領先。這說明經(jīng)濟發(fā)展水平低的國家,在社會意識方面仍然可以較高,這指出了社會意識發(fā)展水平同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。

        5.D

        【解析】本題考查價值形式的發(fā)展和貨幣的起源。貨幣產(chǎn)生后,能夠執(zhí)行價值尺度的職能,這是由于貨幣本身是商品,具有價值。但是,和普通商品相比,把金或銀等貴金屬從商品世界分離出來固定地充當一般等價物,表現(xiàn)其他商品的價值,卻是由于金或銀等貴金屬的自然特性最適合充當一般等價物。本題的考查重點在于審題。故選D。

        6.C

        【解析】本題考查對級差地租的含義和分類的理解。首先要明白,造成兩家店鋪月租金不同的直接原因是地段繁華程度的不同;然后根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學關于“由位置決定的地租是級差地租Ⅰ”的理論,可以知道,正確的答案是C。本題考生容易誤選D項,即級差地租Ⅱ,所以必須注意二者的區(qū)分。

        7.C

        【解析】本題考查社會保障體系的主要內(nèi)容。社會保障體系由社會救助、社會保險、社會福利、社會優(yōu)撫等內(nèi)容組成,其最高層次是社會福利,最低層次是社會救助。

        8.D

        【解析】本題考查考生對群眾路線形成的掌握。1943年,毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中指出:“在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾中來,到群眾中去”,“如此無限循環(huán),一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”第一次從哲學高度對群眾路線作了理論概括,把群眾路線與馬克思主義的認識論、辯證法和歷史唯物論有機地統(tǒng)一了起來。因此,備選項D符合題干要求,為本題正確答案。備選項A?!陡脑煳覀兊膶W習》主要是科學解釋了“實事求是”這句成語;B?!墩撀?lián)合政府》主要是闡述了黨的三大作風;C?!丁垂伯a(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》主要是論述了三大法寶。

        9.B

        【解析】本題考查的是《論十大關系》中社會主義建設的基本方針。1950年毛澤東同志發(fā)表的《論十大關系》以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為借鑒,總結中國的經(jīng)驗,提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務的方針,是對適合中國國情的社會主義建設道路的初步探索。因此B項為正確答案。

        10.A

        【解析】本題考查毛澤東對我國社會主義建設的認識。1959年底至1960年初,毛澤東在關于蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(教科書)》的談話中提出:社會主義分為“不發(fā)達的社會主義”和“比較發(fā)達的社會主義”兩個階段,提出目前中國處于“不發(fā)達的社會主義”階段。

        11.B

        【解析】社會主義核心價值體系是建設核心文化的根本。

        12.D

        【解析】本題考查對社會主義經(jīng)濟效益特征的理解。前三項都是經(jīng)濟效益在一個方面的表現(xiàn),而社會主義經(jīng)濟效益的特征是宏觀經(jīng)濟效益和微觀經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,前者是后者的前提和歸宿,后者是前者的基礎。

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