法國有一個很著名的風景畫家叫柯羅，他晚年說我每天早上醒過來向上帝祈禱，讓我像小孩一樣天真地看世界。因為我的歲數(shù)越大越明白這句話，孩子們都是我的老師，沒有學畫這件事情，甚至沒有畫畫這件事情，要緊的是大家都有眼睛。

　　現(xiàn)在春天來了，我上午在我居住的公寓旁邊走走，像北京這么難看的一座城市，這么糟糕的天氣，可是每朵花兒都好看，每一棵樹都好看，這個時候我覺得我可能只有五歲。

如何把孩子培養(yǎng)成為有獨立思想的人

　　不要太把孩子當一個孩子，他是他自己，他有他的愛好和才能，只是你一時看不出來，他有他的愛好。有些孩子可能對所有藝術(shù)一點兒興趣也沒有，但對槍、兵艦、武器有興趣。

　　我經(jīng)常會遇到一些家長說我的孩子應該怎么學畫，怎么能夠畫得像你這樣。問題不在這個地方，問題是你了解不了解你的孩子？你在不在冷眼觀察他，他喜歡什么事情，討厭什么事情，這里面的教育就開始了——如果可以叫做教育的話。

　　家長最要緊的是冷眼看，然后帶著孩子走向他感興趣的地方，而不要強行帶他去他討厭的地方或者沒感覺的地方。所以，首先要克服的是家長自己的「家長欲」，家長欲是很可怕的事情。

我們的概念教育開始得太早

　　14歲以前的孩子，我主張不要跟他解釋什么是「美」，什么是「古代」「現(xiàn)代」。如果帶他到博物館去，什么都不要對他解說。他一個是聽不懂，還有一個是他會厭煩。就讓他看，如果他實在不要看，就帶他出去，他想吃、他想玩，保持他的動物性，就讓他玩兒。

　　不要太早灌輸這么多詞匯給孩子，什么大師、藝術(shù)、美、教育，這些都是大人教他的詞，不像孩子。我們的概念教育開始得太早。

　　對于那些差不多早熟的，特別敏銳的，可以說有天分的孩子，在十歲至十五歲之間時，你就要特別的當心，就是他到底喜歡什么，哪件事情拽都拽不回來，他都要去做，你打他他就要做。這就嚴重了，這時候你要當心了，他真的想做這個事情。

　　這時候如果他喜歡的正好是畫畫，正好是音樂，正好是寫作，或者是科學實驗，你就要帶他到好的環(huán)境，能夠耳濡目染，周圍有同樣的孩子，這就對他非常重要了。

　　至于所謂美術(shù)史、古代、現(xiàn)代、這個派、那個派，我想差不多要初中以后他才會開始對這些詞語、這些概念感興趣，而且有理解力和判斷力，這是后來的事情，這是我的認識。

人是模仿的動物，同時又是下載的動物

　　家長剛才說到孩子崇拜我，其實他只是聽說，從媒體上聽說這個人，然后小孩就會向往。按照孟子的說法，所有的小孩，在童蒙的時期，最崇拜的人其實是爸爸和媽媽，所以爸爸媽媽這個角色很難當?shù)?，你都不知道在什么時候，你已經(jīng)失去了他對你的愛，或者在另外好的情況下，你可能指引了他一輩子，因為他會學習他在爹媽身上看到東西--我也要像爹媽那樣子，像他那樣做飯，像他那樣走路，像他那樣東張西望的樣子。

　　人是模仿的動物，同時又是一個下載的動物。電腦有下載這個詞，所有小孩子的腦袋，你帶他到任何場合，無論是開心事、傷心事，他不管懂不懂，他已經(jīng)下載了。下載以后可以儲存很久，等到他懂事了，受了教育，智力發(fā)達了，他會重新反舉這些早年下載的印象。所以爹媽是真的不好當?shù)?，你不留意間已經(jīng)在教育孩子，或者已經(jīng)在毀壞這個教育。

不要對小孩說出價值判斷的詞，少啰嗦

　　我在世界各國博物館總是看到兩種情況。一種是大人抱著嬰兒在參觀，其實嬰兒在睡覺，但這是一種胎教，是非常好的嬰兒教，這同帶其去嘈雜的飯店或商場、而孩子在睡覺的感覺是不一樣的。

　　另一種則是經(jīng)常會看到小學和中學的老師領全班同學，直接進入博物館。那并不是瀏覽式地看，而是老師做過功課后，帶領同學們來到某一張畫面前，然后就在那里上一堂課，一講就是一兩個鐘頭。

　　在國外幼兒園老師會有一些詞匯選擇，英文有很多好聽的詞，他如果覺得這幅畫不是很好，他會說：That’s interesting（有意思）。盡量不要對小孩說出價值判斷的詞，大人說好或不好，對或不對，就是在殺小孩，小孩就這樣被殺掉了，孩子的童真就沒有了。

　　可是特別頑強的小孩，你再殺他，槍林彈雨，最后他拿起筆又回到原來的樣子，這是少數(shù)的天才，甚至長大了他真的變成一個天才畫家。所以我要對家長說的只有一句話，14歲以前的小孩，在繪畫上或任何文藝興趣不要多說他，他要做就讓他做，少啰嗦。