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      《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌 或是傳承經(jīng)典最合適的方式

      來源:廣州日?qǐng)?bào) 2018-02-25 21:53 http://www.lvtaikj.com/

        觀眾點(diǎn)贊“有效幫助孩子學(xué)詩詞背詩詞”

        《經(jīng)典詠流傳》播出后,在各大音樂平臺(tái)全線霸榜。三期節(jié)目共播出16首詩詞改編的歌曲,其中12首歌曲進(jìn)入流行指數(shù)榜,9首歌上榜新歌榜?!锻ねど缴纤伞贰儿o橋仙》《木蘭詩》《登鸛雀樓》等讓不少觀眾“單曲循環(huán)”。

        不僅播放數(shù)據(jù)表現(xiàn)亮眼,《經(jīng)典詠流傳》中的歌曲還喚起網(wǎng)友內(nèi)心的詩意、感受到百千年前詩人的胸中丘壑。觀眾給《經(jīng)典詠流傳》打分超過9分,超過60%的觀眾送上五星好評(píng)。評(píng)論區(qū)中,有網(wǎng)友表示“已建立無限循環(huán)歌單”“聲音滲透了我的靈魂”,也有許多網(wǎng)友從詩的詠唱中聽出了人生的哲思。

        有觀眾力挺節(jié)目演繹經(jīng)典的方式很新穎,“看了一小段《苔》,非常感動(dòng),下午一連看了兩期, 用掉半包紙巾…… 《枉凝眉》的音樂一出來就不自禁地?zé)釡I盈眶。用新的、年輕人更易接受的方式去傳承經(jīng)典、傳承文化是必要的,也是必須的。”“正如節(jié)目的名字《經(jīng)典詠流傳》,節(jié)目中用現(xiàn)代人的情感詠唱出古代人詩詞的魅力,給予了經(jīng)典詩詞一件件更為多彩的衣裳。特別是支教老師帶著山里的孩子唱的那首《苔》,以小見大,以古詠今。這是一個(gè)值得在春節(jié)假期間和父母一起守候在電視機(jī)前觀看的節(jié)目。寓教于樂。”

        還有觀眾感慨,這個(gè)節(jié)目幫助了家里的學(xué)齡孩子更好地親近傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)詩詞、甚至更方便地記住詩詞,“春節(jié)期間一大家子聚在一塊兒看央視推出的最新節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,傳唱者有王俊凱一樣的歌星、有老藝術(shù)家楊洪基、有譚維維這樣的實(shí)力唱將、有支教山區(qū)的愛心梁老師、有來自不同國(guó)家的果敢樂隊(duì)組合……好聽的旋律加上中國(guó)風(fēng)和傳統(tǒng)文化知識(shí),特別適合家里有小孩的,一起看!”

        業(yè)界觀察:

        歌唱的方式,回到了詩歌的起源

        清華大學(xué)教授尹鴻表示,《經(jīng)典詠流傳》用創(chuàng)新的詩和歌的結(jié)合,回到了詩歌的起源,也讓詩歌回到了生活,完成了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,把文化的“過去完成時(shí)”成功轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”,“歌給文字帶來情緒感染,而詩給歌帶來更多的表情,不僅讓詩歌流傳,也讓歌詞更有文化”。

        除了《經(jīng)典詠流傳》已播出的歌曲之外,觀眾發(fā)現(xiàn),還有不少改編自古詩詞的流行歌曲值得回味。

        觀眾最熟悉的《但愿人長(zhǎng)久》歌詞用的是宋代蘇軾《水調(diào)歌頭》,一首歌唱完,這首詞再也忘不掉?!稘曇琅f》化用唐代張繼《楓橋夜泊》,“漁火”“鐘聲”“楓橋”“客船”“月落烏啼”這些經(jīng)典的意象加上久別重逢和舊船票的合理想象,重構(gòu)出的一個(gè)全新故事卻感人至深。

        《在水一方》的歌詞被認(rèn)為幾乎是對(duì)《詩經(jīng)·蒹葭》的現(xiàn)代白話文翻譯,比如“所謂伊人,在水一方”被翻譯成了“有位佳人,在水一方”,“溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央”被翻譯成了“我愿逆流而上,依偎在她身旁,無奈前有險(xiǎn)灘,道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng),我愿順流而下,找尋她的方向,卻見依稀仿佛,她在水的中央”。

        此外,《寂寞沙洲冷》《越人歌》《菩薩蠻》《床前明月光》《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》等傳唱一時(shí)的歌曲里,歌詞部分或多或少化用了古代經(jīng)典詩詞,今天聽來驚喜滿滿。

        “和詩以歌”,是否算為傳統(tǒng)詩歌找到了新的傳播方式?對(duì)此,《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制作方接受采訪時(shí)說:“我們不是在展示品鑒一件件古董,我們要讓經(jīng)典通過我們今人的創(chuàng)造活起來、流行起來。”

      原標(biāo)題:和詩以歌,或許是傳承經(jīng)典最合適的方式
      責(zé)任編輯:陳輝達(dá)
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