風(fēng)華正茂謀復(fù)興

閔槳

　　今年6月17日，福建艦下水三周年，人民海軍即將迎來“三航母時代”。電磁彈射、空天一體、隱形艦載機……這些過去只存在于想象中的事物如今都變成了超“燃”的現(xiàn)實。那么，點燃這一切的“火種”究竟在哪？

　　位于浙江嘉興的南湖，一艘小船枕著碧波，每天都有無數(shù)來自四面八方的游客與之合影，和福建艦形成穿越時空的互文。曾記否，104年前的七月，也是在這里，一群平均年齡只有28歲的青年，剛剛擺脫租界巡捕的瘋狂搜查，從上海望志路上的一棟石庫門民居輾轉(zhuǎn)到此，懷揣著救亡圖存的激情和敢于犧牲的意志，開啟中華民族偉大復(fù)興的序幕。

　　從石庫門到天安門，從紅船到福建艦，百年風(fēng)云換了人間，不變的總是那份風(fēng)華正茂的意氣，和矢志復(fù)興的篤定。

福建艦。圖源：央視新聞

一

　　興，曾是我們基因深處最引以為傲的烙印。這烙印，是鐫在甲骨上風(fēng)調(diào)雨順的卜辭，也是鑄于青銅間象征昌隆的紋飾。兩千年前，當漢代織工在錦護膊上織就“五星出東方利中國”的八字箴言時，他們表達出對中國興盛的信念就已格外虔誠而熾烈！長城蜿蜒如龍，運河貫通南北，六合一統(tǒng)的疆域之興、雕梁畫棟的家園之興、政通人和的百姓之興、詩禮傳續(xù)的文化之興，都是祖先們以智慧和膽氣在這片家園矗立起的一座座“興”的豐碑。

　　然而在近代，家土一度沉淪，人民飽受風(fēng)霜。當主權(quán)和尊嚴被嚴重踐踏，“復(fù)興”之念就成為血脈深處經(jīng)久不息的回響。就在這時，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命。一百多年了，從站起來到富起來、再到強起來，我們?nèi)绱似笈螐?fù)興，源自初心如磐的偉力。中國共產(chǎn)黨站立在最廣大人民之中，就像巨人立于大地之上，汲取到最為磅礴、最為持久的力量。

福建省的第一個中共黨組織。圖源：廈門大學(xué)

　　我們企盼復(fù)興，源于對華夏文明的深情回望。“周雖舊邦，其命維新”，中華文明生生不息的奧秘，正是這種“茍日新，日日新，又日新”的求索；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，張載的“橫渠四句”，道盡了這個民族最崇高的精神追求與最深沉的家國情懷?；赝⒎浅龄嫌谶^往的輝煌，而是從文明根脈中汲取面向未來的磅礴力量。

　　我們企盼復(fù)興，始于對美好生活的向往追求。這向往并非虛無縹緲的空中樓閣，而是深植于民族血脈中最樸素的愿望。“安居樂業(yè)”，只此簡單四字，同時承托著物質(zhì)文明和精神文明，是“興”最根本的尺度；如今，它更升華為對美好生活的向往，具象化為“中國式現(xiàn)代化”的壯闊圖景。我們所追求的復(fù)興，正是對這份千年向往的時代回應(yīng)與偉大實踐。

　　我們企盼復(fù)興，志于對天下大同的自覺擔當。從鄭和七下西洋播撒友誼種子，到“一帶一路”倡議續(xù)寫互利共贏新篇，“達則兼濟天下”的情懷從未褪色。在全球挑戰(zhàn)日益嚴峻的今天，中華民族偉大復(fù)興絕非獨善其身，而是以自身發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。

二

　　今年福建省的中考語文試卷，《未來總是甜的》的作文標題給大家留下深刻印象。這句擲地有聲的宣言，其底氣正來源于必將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信念。復(fù)興，不是歷史的簡單重復(fù)；面向世界與未來，它有著更為恢弘而清晰的輪廓。那么，我們所要實現(xiàn)的復(fù)興，究竟是一種什么樣的復(fù)興呢？

　　1951年，作家魏巍在《誰是最可愛的人》中寫道：“當你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時候，當你扛上犁耙走向田野的時候，當你喝完一杯豆?jié){提著書包走向?qū)W校的時候，當你坐到辦公桌前開始這一天工作的時候，當你往孩子口里塞蘋果的時候，當你和愛人一起散步的時候……朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？”當今，世界并不太平，仍有部分地區(qū)人民飽受戰(zhàn)亂痛楚，那些身陷苦難和戰(zhàn)火的人們，他們更加渴望和平美好的生活。我們幸福的生活，卻是他們的美好夢想。復(fù)興，就是要保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，去守護我們的歲月靜好。

中國人民志愿軍戰(zhàn)士們正在閱讀《人民畫報》。圖源：人民畫報

　　文化是民族的根與魂，是滋養(yǎng)我們精神世界的寶貴財富：今年初，一段“回答我”的視頻，讓無數(shù)網(wǎng)民紛紛加入到“復(fù)活祖先”的文化接力中；“蘇超”火了，人們看到的是“散裝江蘇”背后各個城市的文化底蘊；近期走紅的《長安的荔枝》，則讓我們“穿越”回大唐，去感受每個朝代的人民留在這片土地上的確幸和遺憾。復(fù)興，就是要堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，去奔赴我們的詩和遠方。

　　當前，百年變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期。全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)接踵而至，單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義摩拳擦掌。唯有崇尚“和合共生”、訴諸“美美與共”、追求“天下大同”的中華文明，是這叢林法則中的康莊大道。正如習(xí)近平總書記在第二屆中國—中亞峰會的主旨發(fā)言中所說：“唯有不移公平正義之心、不墜互利共贏之志，才能維護世界和平、實現(xiàn)共同發(fā)展。”復(fù)興，就是要擁抱世界，同心向前，去構(gòu)建人類命運共同體。

三

　　在甲申年的馬江海戰(zhàn)中折戟，面對清廷的屠刀倒下，喋血黃花崗，從福建走出的洋務(wù)派近代海軍將領(lǐng)，以及林旭、林覺民等先烈，他們以自己的生命寫就了為偉大民族復(fù)興的貢獻！遺憾的是當時他們是失敗了。他們?yōu)楹问?？?fù)興究竟要靠誰？直到1921年后，這個問題才有了明晰的答案。我們同樣也可從福建的山海間，去傾聽歷史響亮的回答——

谷文昌（左）在田間與農(nóng)民一起勞動（資料照片）。

　　在福建東山，有位帶領(lǐng)全縣人民造林治沙的老書記谷文昌，他去世后，人們每逢清明都會“先祭谷公、再拜祖宗”；2017年3月，曾獲“全國優(yōu)秀縣委書記”榮譽稱號的廖俊波同志，在公務(wù)途中因公殉職，被中宣部授予“時代楷模”榮譽稱號；2021年8月，霞浦古縣村黨支部書記孫麗美在防抗“盧碧”臺風(fēng)時壯烈犧牲，“古榕依依說阿美”，是她留給人們的無限追思。這些來自福建各級黨組織的楷模和榜樣，用身先士卒的感人事跡，回答了“中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”。

　　位于連城和長汀交界的松毛嶺無名烈士墓，長眠著在松毛嶺戰(zhàn)役中犧牲的6000多名紅軍戰(zhàn)士。如今，我們雖無法一一考證他們的名字，但可以想象他們一心跟黨鬧革命的堅毅面龐。古往今來，人民始終都是歷史的創(chuàng)造者，也是真正的英雄。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義進入新時代，無數(shù)奮斗者以性命托付，為信仰獻身，宣示著全體人民的團結(jié)奮斗，始終是復(fù)興偉業(yè)的力量之源。

松毛嶺戰(zhàn)斗烈士紀念碑。圖源：福建省退役軍人事務(wù)廳

　　1997年，隨著福建省代表團與巴布亞新幾內(nèi)亞東高地省簽署菌草技術(shù)重演示范合作協(xié)議，菌草專家林占熺教授開始了與世界上的一百多個國家結(jié)緣，這一做就是近三十年。如今，“奔跑的中國草”仍在為世界減貧和生態(tài)保護源源不斷地貢獻著閩人智慧；中國，也始終以自己的復(fù)興為國際社會帶去發(fā)展的紅利。在“一帶一路”倡議下，給我們點贊的朋友圈越來越熱鬧，證明了國際社會的理解支持，將會無限拓寬復(fù)興偉業(yè)的大道坦途。

　　面向未來，復(fù)興偉業(yè)尤其寄望于青年一代的蓬勃發(fā)展。百年前，梁啟超先生在《少年中國說》中寫下：“少年智則國智，少年強則國強”；重讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金那段關(guān)于“人的一生應(yīng)當如何度過”的教誨，依然教人心潮澎湃。新時代青年，更應(yīng)胸懷“國之大者”，錨定人生志向，拒絕內(nèi)耗，告別焦慮，始終以一種“如何呢，又能怎”的自信與從容，面對風(fēng)云變幻，勇挑復(fù)興重擔。

　　“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”中華民族偉大復(fù)興的夢想，是千年文脈的深情回響，是億萬民眾的熱切期盼，更是古老東方對世界未來的莊重擔當。如今，這盛世如你所愿；未來，這征程復(fù)興有我。革命人永遠是年輕，復(fù)興征途上的你我，也將一直風(fēng)華正茂。讓我們將個人夢想融入民族復(fù)興的澎湃洪流，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，奮勇爭先，共同書寫無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的壯麗新篇。

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　　作者：閔槳