學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最根本的就是認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、牢固把握、靈活運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論，也就是我們通常講的馬克思主義思想方法和工作方法。一定要學(xué)會(huì)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所貫穿的馬克思主義思想方法和工作方法，認(rèn)識(shí)和解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，認(rèn)識(shí)和解決我們面臨的紛繁復(fù)雜的實(shí)際工作問題，不斷增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)智慧，切實(shí)提升分析解決實(shí)際問題的思想水平和工作能力。

　　高度重視馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用

　　馬克思主義思想方法是指用馬克思主義哲學(xué)世界觀指導(dǎo)人們觀察認(rèn)識(shí)世界的思維方式，也就是解決“怎么看”、“是什么”的問題；馬克思主義工作方法主要是指運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)人們分析改造世界的工具手段，也就是解決“怎么干”、“干什么”的問題。馬克思主義思想方法和工作方法是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。任何方法論都離不開世界觀的指導(dǎo)，而任何世界觀都在于解決實(shí)際問題、在于改造世界。思想方法指導(dǎo)工作方法，思想方法不對頭，工作方法就不對頭。同時(shí)，不把思想方法運(yùn)用到實(shí)踐、延伸到工作方法，思想方法就是空洞無用的。把思想方法和工作方法統(tǒng)一在一起，是馬克思主義哲學(xué)的一大特點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論不可分割地統(tǒng)一在實(shí)踐中的重要特征。在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法的統(tǒng)一。

　　對于馬克思主義政黨來說，思想方法和工作方法是在實(shí)際工作中如何運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的問題，是黨的理論、路線和策略的重要組成部分。抓工作、辦事情，沒有正確的思想方法和工作方法是不行的。如果不采取正確的思想方法和工作方法，就會(huì)使工作遭受損失。能否進(jìn)行正確的實(shí)踐，取得預(yù)想的工作成效，在一定條件下取決于人們采取的思想方法和工作方法是否正確。對于一個(gè)政黨來說，思想方法和工作方法錯(cuò)誤了，理論、路線、大政方針就會(huì)錯(cuò)誤，行動(dòng)也會(huì)錯(cuò)誤。即使有正確的理論、路線、方針和政策，如果具體行動(dòng)者的思想方法和工作方法錯(cuò)了，落實(shí)到實(shí)際工作中仍然會(huì)出現(xiàn)偏差或失誤。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們的思想方法和工作方法也要迅速跟上新時(shí)代，才能更好地實(shí)現(xiàn)十九大確立的奮斗目標(biāo)。

　　中國共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志指出，我們“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法”“學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境”。鄧小平同志在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“主要的是要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題，解決問題。馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。完成黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，迫切需要我們學(xué)會(huì)馬克思主義思想方法和工作方法，提高思想水平，提升工作能力。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想樹立了靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的光輝典范

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)精華，蘊(yùn)含著馬克思主義思想方法和工作方法思想精髓，為我們樹立了靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的光輝典范。掌握馬克思主義思想方法和工作方法，說到底就是要求我們站在馬克思主義世界觀和方法論的高度，從馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本立場出發(fā)觀察世界，掌握馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，運(yùn)用馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本方法改造世界。

　　第一，堅(jiān)持以人民為中心的立場是馬克思主義思想方法和工作方法的根本落腳點(diǎn)。

　　是不是站在工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的立場上認(rèn)識(shí)問題、解決問題，這是馬克思主義思想方法和工作方法區(qū)別于其他哲學(xué)思想方法和工作方法的顯著特征。馬克思主義思想方法和工作方法作為工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論,是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,具有鮮明的黨性原則和政治立場。馬克思主義從不掩飾認(rèn)識(shí)和解決問題的政治立場，這使其與一切打著價(jià)值中立的旗幟，鼓吹進(jìn)行“純粹客觀”研究的舊哲學(xué)的思想方法和工作方法從根本上區(qū)分開來。馬克思說,“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”觀察問題的立場不同，對問題的認(rèn)識(shí)就不同，解決問題的方法也不同，實(shí)踐的結(jié)果更不同。

　　習(xí)近平總書記為我們確立了以人民為中心的思想方法和工作方法的立場導(dǎo)向和價(jià)值取向，為我們樹立了尊重人民主體地位、聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)榜樣。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一以貫之地貫穿著以人民為中心這一馬克思主義思想方法和工作方法的基本立場。世界上從來就沒有純而又純的無立場的思想方法和工作方法，為少數(shù)人還是為絕大多數(shù)人，是區(qū)分馬克思主義思想方法和工作方法與其他思想方法和工作方法的首要問題。習(xí)近平總書記指出,“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。”對于馬克思主義思想方法和工作方法而言，為什么人的問題是根本性、原則性問題。一切為了人民、一切依靠人民，一切從人民出發(fā)，是馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識(shí)一切問題、分析一切問題、解決一切問題的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，人民占據(jù)著最高位置。人心是最大的政治，人民立場是最為根本的立場，這就決定了我們觀察問題、認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)則、判斷準(zhǔn)則和行動(dòng)準(zhǔn)則。

　　第二，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，是馬克思主義思想方法和工作方法的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　列寧指出，“馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的”“從實(shí)際情況出發(fā)”“這在政治上永遠(yuǎn)是最好的和唯一正確的原則”。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的精髓要義，是馬克思主義思想方法和工作方法的精髓要義，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識(shí)和解決問題一貫秉持的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

　　馬克思主義思想方法和工作方法本身就是實(shí)事求是思想路線的產(chǎn)物。對于中國共產(chǎn)黨人而言，實(shí)事求是從來就不是一個(gè)抽象空洞的哲學(xué)命題，而是解決現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大思想武器。在90多年歷程中，中國共產(chǎn)黨人就是用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這把鑰匙，打開了中國歷史發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，開啟了馬克思主義中國化的一個(gè)又一個(gè)新境界。其間所經(jīng)歷的成功和勝利，無不得益于堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線；所遭遇的挫折和失誤，也無不源于背離了實(shí)事求是這一思想路線。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想本身就是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書記牢牢堅(jiān)持實(shí)事求是這一精髓，深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展不斷變化的特征，正確認(rèn)識(shí)和把握我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征，牢牢把握中國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國情，并從這一最大的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)總結(jié)十八大以來我國發(fā)展的歷史性變革，準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，前進(jìn)到一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)而提出解決中國與世界當(dāng)代問題的科學(xué)方案。這一過程，既是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法進(jìn)行理論探索的過程，也是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法實(shí)踐探索的過程，更是不斷開辟21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界和中國特色社會(huì)主義新境界的過程。

　　第三，堅(jiān)持唯物辯證法的思維方式，是馬克思主義思想方法和工作方法的銳利思想武器。

　　唯物辯證法要求我們必須運(yùn)用辯證思維方式和工作方法認(rèn)識(shí)和解決問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想處處體現(xiàn)著唯物辯證法的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記號(hào)召我們要提高辯證思維能力，就是要求我們充分掌握唯物辯證法的思想方法和工作方法，唯物辯證地而不是唯心形而上學(xué)地、客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握住事物的發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化，從而達(dá)到分析問題、解決問題的目的。習(xí)近平總書記要求我們提高辯證思維能力，把辯證思維與戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維統(tǒng)一起來，作為一個(gè)完整的思想方法和工作方法體系予以學(xué)習(xí)掌握，并運(yùn)用到解決中國的實(shí)際問題中去。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)唯物辯證法的極端重要性，還為我們提供了堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持辯證思維，靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)榜樣。

　　第四，堅(jiān)持唯物史觀基本觀點(diǎn)對社會(huì)問題進(jìn)行歷史思維，是馬克思主義思想方法和工作方法的歷史觀總看法總方法。

　　唯物史觀是馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展問題的哲學(xué)總觀點(diǎn)、總說明和總方法，是我們共產(chǎn)黨人觀察和解決一切社會(huì)歷史問題的望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡和金鑰匙，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史觀依據(jù)和方法論武器。習(xí)近平總書記指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”歷史和現(xiàn)實(shí)不可辯駁地證明，中國革命、建設(shè)和改革開放取得的每一個(gè)偉大勝利，都離不開唯物史觀的正確指導(dǎo)和成功運(yùn)用。習(xí)近平總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，自覺運(yùn)用生產(chǎn)、群眾和社會(huì)基本矛盾等唯物史觀基本觀點(diǎn)，運(yùn)用唯物史觀思想方法和工作方法，深刻思考當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的重大理論和實(shí)踐問題，準(zhǔn)確把握人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和總趨勢，把握中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，把樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想高度統(tǒng)一起來，科學(xué)回答了中國當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一系列重大問題，提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列戰(zhàn)略、策略和舉措，扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為我們樹立了運(yùn)用唯物史觀思想方法和工作方法認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的成功范例。

　　不斷提高掌握馬克思主義思想方法和工作方法的能力水平

　　一種哲學(xué)的生命力，不僅取決于其邏輯論證是否嚴(yán)密，概念體系是否完備，而且在更為根本的意義上取決于它能否成為一個(gè)時(shí)代的思想旗幟，能否成為人民群眾的理論指南和價(jià)值取向，能否成為人民群眾所接納的思想方法和工作方法，一句話，即能否為人民所用、滿足實(shí)踐所需。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義思想方法和工作方法的有機(jī)統(tǒng)一。它既部署“過河”的方向和任務(wù)，又指導(dǎo)如何解決“橋或船”的問題，為我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題提供了有效的“武器”和“鑰匙”。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，要深刻理解領(lǐng)悟其哲學(xué)智慧，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用其所蘊(yùn)含的馬克思主義思想方法和工作方法，不斷提高解決實(shí)際問題的能力。

　　學(xué)懂，就要在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的方法指南，蘊(yùn)含著極其豐富思想方法和工作方法的思想光芒。要主動(dòng)而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)、持之以恒而不是一朝一夕地學(xué)習(xí)，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。要突出問題導(dǎo)向，帶著問題學(xué)、跟著時(shí)代學(xué)、抓著精髓學(xué)，力求把握其內(nèi)在的馬克思主義的思想方法和工作方法的實(shí)質(zhì)。

　　弄通，就要在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確掌握其思想真諦。既要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系來把握，又要全面系統(tǒng)地理解和掌握其中所體現(xiàn)的馬克思主義思想方法和工作方法，既要關(guān)注其站在新的時(shí)代高度，面向新的實(shí)踐，不斷開辟21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，還要把它作為馬克思主義思想方法和工作方法來把握，切實(shí)領(lǐng)會(huì)其認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的要義實(shí)質(zhì)。

　　做實(shí)，就要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。運(yùn)用是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是要在學(xué)中用，在用中學(xué)，牢牢掌握馬克思主義思想方法和工作方法，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢、解決問題、推動(dòng)工作的能力水平，切實(shí)運(yùn)用到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去。

　　開辟新時(shí)代、開啟新征程、開創(chuàng)新局面、開發(fā)新氣象，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所秉持的馬克思主義思想方法和工作方法，把成就現(xiàn)在、開啟未來的鑰匙掌握在自己手中，在時(shí)代前進(jìn)的滾滾洪流中，在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，書寫中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新篇章。

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