“佛系青年”代表“低成就欲望”
報(bào)道稱,雖然“佛系”得到不少年輕人的共鳴,但同時(shí)也出現(xiàn)了不少批判的聲音。
《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章,指“事事隨大流,那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我”、“光輕輕松松、敲鑼打鼓,美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了”。
《中國(guó)青年報(bào)》網(wǎng)站的文章更直白,說90后在現(xiàn)實(shí)的問題,并沒有因“佛系”態(tài)度而得到改變。
有學(xué)者認(rèn)為,“佛系青年”代表了90后“低成就欲望”的特質(zhì)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所青少年與社會(huì)問題研究室副主任田豐對(duì)BBC說:“一是在物質(zhì)充沛和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們的基本需求都能得到滿足,二是他們快速成長(zhǎng)和獲得突出成就的機(jī)會(huì)在減少,或者說是難以企及之前代際人群快速發(fā)展的步驟。”
“本質(zhì)上,還是社會(huì)變遷太快,青年生活境遇中有太多新內(nèi)容,不完全是一種與主流社會(huì)的割裂和對(duì)抗。”
是否應(yīng)該以“佛系青年”標(biāo)簽整個(gè)90后世代?田豐說:“中國(guó)這一代人的標(biāo)簽太多了,我覺得不應(yīng)該奢求有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)簽,‘佛系青年’本身也包含了比較多內(nèi)容,不同的人從不同視角會(huì)有不同的感受,如果只是以這樣的標(biāo)簽來界定這一代人可能有失偏頗。”
但他認(rèn)為,“佛系青年”引起熱烈討論有正面意義。
“就像之前的身體被掏空、空巢青年一樣,未必會(huì)有特別大的、真實(shí)的社會(huì)影響,但是可以激發(fā)人們?nèi)シ此?,去了解更多青年人的生活。這種觀點(diǎn)能夠被表達(dá)出來當(dāng)然對(duì)社會(huì)進(jìn)步是一件好事。”