“藤姿鐵藝”單元，甄選出安溪藤鐵工藝大師的代表作品進行展出，這是安溪工藝人精品的一次集體展示。一件件看似平凡的竹、藤、木、草、鐵，經(jīng)過安溪人民靈慧的巧手，把堅硬的鋼鐵和細(xì)軟的藤條，剛?cè)岵?、巧妙結(jié)合，變成富有藝術(shù)創(chuàng)意的家居用品，產(chǎn)品既有竹藤編的柔美靈巧，又有鋼鐵的韌性耐用，堪稱“鐵骨柔情”。

圖為展出的“藤姿鐵藝” 單元(黃東華 攝)

　　“民俗鄉(xiāng)情”單元，展示安溪極具獨特的風(fēng)土人情、豐富虔誠的民間信俗、閩南風(fēng)格的特色建筑、悠揚婉轉(zhuǎn)的戲曲鄉(xiāng)音，傳遞濃濃的人文情味。觀眾可以感受到生活在安溪以及走向世界各地的安溪人共同創(chuàng)造和傳承的與生活、情感、信仰等息息相關(guān)的民俗文化，展現(xiàn)出安溪獨特的地域文化和精神風(fēng)貌。

圖為展出的“民俗鄉(xiāng)情”單元(黃東華 攝)

　　每一件文物背后都承載著一段歷史，影射著一段時光。國家博物館收藏的《李光地行書王安石<張良>詩》、《清水巖志》、民國時期集美學(xué)校內(nèi)遷安溪期間開展考古發(fā)掘后輾轉(zhuǎn)收藏在廈門市博物館的出土文物等富有歷史文化意義的諸多展品，述說著安溪流傳千載的故事；基于泉州市博物館《榕村雅集圖》卷創(chuàng)作的多媒體動畫、散發(fā)茶文化魅力的場景裝置和茶席、透過現(xiàn)代技術(shù)“張口”誦讀閩南方言詩的李光地畫像等豐富多彩的展陳形式，更是賦予文物以骨肉，讓文化從歷史中蘇醒。

　　活態(tài)傳承 讓茶鄉(xiāng)文化歷久彌新

　　徜徉于“鳳鳴于溪——安溪歷史文化展”展廳中，琳瑯滿目的展品與豐富多彩的展陳加深了觀眾對茶鄉(xiāng)文化的深層理解。

　　圖為烏龍茶(鐵觀音)傳統(tǒng)制作技藝國家級非遺傳承人魏月德向來賓展示鐵觀音搖青技藝(黃東華 攝)

　　圖為赴中國國家博物館“鳳鳴于溪——安溪歷史文化展”現(xiàn)場展陳和銷售的安溪文創(chuàng)產(chǎn)品(黃東華 攝)

　　中國國家博物館研究館員，“鳳鳴于溪——安溪歷史文化展”策展人高秀清介紹，此次展覽作為國家博物館聯(lián)手地方為廣大觀眾呈現(xiàn)的又一地域文化展，著力展現(xiàn)安溪縣的地域魅力，在單元架構(gòu)和內(nèi)容設(shè)計上處處蘊含巧思,充分反映安溪“三鐵三世遺”歷史文化底蘊。安溪背依鳳山，這里“三峰玉峙，一水環(huán)回”，有鳳城之名。鳳為祥瑞，象征著和平、昌盛、吉祥、繁榮。古時的安溪鐘靈毓秀，現(xiàn)如今，安溪也在新時代煥發(fā)新貌。展覽以“鳳鳴于溪——安溪歷史文化展”為題，虛實結(jié)合，既是對安溪發(fā)展、騰飛的真實寫照，同時也寄寓著一份對安溪的美好祝福。

　　“通過對安溪歷史文化進行提煉，力圖用設(shè)計語言在此次展覽中講好安溪故事。”中國國家博物館副研究館員、“鳳鳴于溪——安溪歷史文化展”展陳設(shè)計孫祥介紹，展廳以土色作為基底，揭示了地域文化本質(zhì)上植根于鄉(xiāng)土的孕育；承載信息及內(nèi)容的墻體結(jié)構(gòu)氤氳著青綠色調(diào)，青山綠水相交融，交代了安溪的自然特色；部分立面裝飾結(jié)構(gòu)靈感來源于六角穿花、十字編等當(dāng)?shù)靥厣倬幖挤?，既是對傳統(tǒng)工藝的提煉展示，又暗含有“六六大順”“十全十美”的美好寓意，贊頌一代代安溪人用巧手編織幸福生活……等等細(xì)節(jié)不一而足，期待廣大觀眾在展廳去親自感受、發(fā)現(xiàn)。

　　“我看到了一個既熟知又陌生的家鄉(xiāng)安溪，有很多沉淀豐厚的歷史文化遺存讓我格外的新知、驚喜和感動。如安溪還保存著各式各樣的土樓，有方型的，有圓型的、有梯型的、三角型的以及異型的，還有古代冶鐵遺址，古陶瓷器皿，尤其是李光地高古靈動的書法等等。”在觀看展覽后，安溪籍當(dāng)代藝術(shù)家、雕塑家陳文令告訴記者，文明遺存是故土永久的輝煌，我們在好好保護的同時，要創(chuàng)造出今天安溪新的文明高原與高峰，以此留給世世代代的家鄉(xiāng)子子孫孫做永久的禮物。

　　“國家博物館是國家最高歷史文化藝術(shù)殿堂和文化會客廳，這個展覽能讓來自五湖四海、四面八方的朋友更多地了解安溪，感受鐵觀音的茶韻香悠，藤鐵工藝的絢麗多姿，以及這一方水土這一方人的豐厚和淳樸。”安溪縣博物館館長易曙峰接受記者采訪時說，接下去將繼續(xù)結(jié)合展廳展覽開展社會教育活動，做好安溪“三鐵三世遺”的活態(tài)傳承，助力茶香更四溢、竹藤更曼妙、鐵藝更鏗鏘。(黃如瑩)