昨夜，泉州市公共文化中心“四個(gè)花瓣”燈光璀璨。在主題寓意“海絲樂(lè)章”的泉州大劇院內(nèi)，第四屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式演出，以一場(chǎng)名為《大海承諾》的原創(chuàng)民族歌劇，向海內(nèi)外賓朋展示泉州味道、海絲風(fēng)情。

一個(gè)與海有關(guān)的故事

　　燈光漸暗，序幕拉開(kāi)。舞臺(tái)背景亮起的藍(lán)色波紋顯示，這是一個(gè)與海有關(guān)的故事。

　　舞臺(tái)中央，打扮現(xiàn)代的編劇宋元之，掀開(kāi)舊箱子，找到一個(gè)名叫若蘭的精美木偶。由王宏偉、劉罡、仝濛、趙亮分別飾演的劇中主要人物林旭、陳班主、杜威、賽老板依次登場(chǎng)，歌唱著對(duì)美麗女主人公若蘭的思念之情。木偶隨著絲線在空中起舞，緩緩降落之時(shí)，由龔爽扮演的若蘭出現(xiàn)。

　　時(shí)光倒流千年，舊日故事?lián)涿娑鴣?lái)。

　　音樂(lè)響，歌聲起。由泉州歌舞劇團(tuán)、泉州藝校、刺桐花女子合唱團(tuán)組成的合唱團(tuán)隊(duì)，以歌稱(chēng)頌盛景：“燈火輝煌燦若那星光，街市繁華引來(lái)天下萬(wàn)國(guó)商，海路遙遙潮起潮落，人來(lái)人往光明城無(wú)限風(fēng)光。”舞臺(tái)頓時(shí)變成木偶的天下，木偶藝人身著黑衣操縱提線木偶，頭戴象征10世紀(jì)中國(guó)建筑人文風(fēng)貌的道具，化身蕃商打扮的提線木偶身后背景。

　　故事發(fā)生在宋元時(shí)期，刺桐城因海而興，“東方第一大港”的美名，四海皆知。被通緝的忠臣之子林旭，一邊躲避捕快杜威的追捕，一邊尋找著傀儡戲“錦升班”陳班主，希望父親的舊友能幫他出逃。被陳班主收留的林旭，與班主女兒若蘭邂逅。一行人決定隨蕃商賽老板的商船，去亞歷山大港表演。

　　把泉州歌舞劇團(tuán)與木偶劇團(tuán)兩套演員“捏合”到一起，共同演繹歌劇，是本劇的一大創(chuàng)舉。舞臺(tái)一側(cè)，提線木偶表演正酣。表演被投影至舞臺(tái)正中的幕布，演員細(xì)致入微的神情、木偶靈活的肢體動(dòng)作，都被一一放大。紅衣舞群手里拿著空蕩蕩的提線木偶勾牌，款款而來(lái)，翩翩起舞。

　　木偶戲與勾牌舞銜接自然，劇情過(guò)渡嚴(yán)絲合縫。若蘭與林旭在錦升班的朝夕相處中，感情升溫，而反面角色杜威的步步緊逼，又讓明快的前半段劇情中，時(shí)時(shí)透露出令人不安的氣息。

一場(chǎng)泉州元素的尋寶之旅

　　如果你對(duì)泉州的歷史文化有所了解，那么觀看歌劇的過(guò)程，也會(huì)是一場(chǎng)奇妙的尋寶之旅。那些熟悉的泉州戲劇曲藝元素不時(shí)出現(xiàn)，觀眾頻頻會(huì)心一笑。

　　賽老板手上拿著布袋木偶插科打諢。時(shí)時(shí)緊隨杜威身后的巨大陰影，是一個(gè)4米高的提線木偶，巨型木偶映襯下，演員是如此渺小，猶如木偶喧賓奪主，反過(guò)來(lái)“操縱”著木偶藝人。

　　林旭化名阿庚，混在戲班里做挑籠。他苦練提線木偶的懸絲技巧。懸絲不好練，勾牌重、線規(guī)亂，當(dāng)林旭對(duì)著若蘭，唱出“面線糊它很好吃，可是它一口也吃不成個(gè)胖子”時(shí)，小兒女情竇初開(kāi)、打打鬧鬧的詼諧場(chǎng)景，令人忍俊不禁。

　　“月亮月光光，起厝田中央。樹(shù)仔橄，花開(kāi)香，親像水花園……月亮月光光，映照影成雙。情難忘，心相隨，親像水悠長(zhǎng)。”改編版的閩南語(yǔ)童謠《月亮月光光》縈繞于耳。

　　舞臺(tái)背景中，以圓形幕布投影，出現(xiàn)一輪“明月”。當(dāng)月色漸漸隱去，幕布接下來(lái)映出的，是舞臺(tái)右側(cè)象征林旭、若蘭的提線木偶表演，舞臺(tái)左側(cè)的男女主角在你來(lái)我往中，感情逐漸升溫。同一個(gè)舞臺(tái)，流動(dòng)的聲光影，三個(gè)層次的表演交相輝映，推動(dòng)劇情漸入佳境。

　　當(dāng)燈光變?yōu)樵幾H的深藍(lán)，款款深情不再。風(fēng)浪起、桅桿危，眾人奮不顧身?yè)岆U(xiǎn)。舞臺(tái)前方，演員們操縱提線木偶，帶來(lái)曾登上2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的《四將開(kāi)臺(tái)》，白甲、綠甲、紅甲、黑甲木偶四將帥的英勇身姿，暗合眾志成城抗擊風(fēng)浪的情節(jié)。

　　要是你看得更仔細(xì)些，還能發(fā)現(xiàn)提線木偶劇《鐘馗醉酒》《火焰山》等經(jīng)典片段，聽(tīng)到百轉(zhuǎn)千回的傀儡調(diào)……

一部人偶情未了的海絲篇章

　　主創(chuàng)人員說(shuō)，越是深入了解泉州，越是被她的歷史文化所吸引，這場(chǎng)藝術(shù)分量極重的民族歌劇，根植于泉州深厚的歷史文化土壤。

　　大家相信，在那個(gè)人來(lái)人往、貨物熙攘的繁華時(shí)代，刺桐港一定是“不夜城”。海上絲綢之路不光是載滿財(cái)富的商路，也是承載光榮與夢(mèng)想的心路。

　　從刺桐港出發(fā)，去往亞歷山大港。賽老板唱著財(cái)富與榮耀之歌，希望榮歸故里亞歷山大；陳班主唱著承諾之歌，完成林旭的愿望；若蘭唱著愛(ài)情和夢(mèng)想之歌，希望帶著愛(ài)情和提線木偶去往遠(yuǎn)方；林旭歌唱著若蘭與希望，期待這場(chǎng)遠(yuǎn)行的終點(diǎn)是自由。

　　情不知所起，一往而深。湯顯祖在《牡丹亭》里，用寥寥數(shù)筆寫(xiě)盡生離死別。而歌劇中，若蘭為保護(hù)林旭，在與杜威的搏斗中墜海，木偶若蘭也遺失在經(jīng)停的碼頭。悲傷的林旭下船，沿途尋找木偶。

　　人、偶、魂同臺(tái)的高潮來(lái)臨。一邊是提線木偶經(jīng)典劇目《若蘭行》，木偶若蘭在木偶劇里尋夫；一邊是歌劇中的林旭尋愛(ài)，他追著若蘭的魂魄，尋著遺失的木偶。伴隨“每一條懸絲，都是一縷縷思念”的唱詞，人、偶、魂在各自的苦旅中上下求索，直至重逢。

　　這既是主創(chuàng)人員呈現(xiàn)的“人偶情未了”——即便大海干枯，木偶還有兩行熱淚。這又暗合著杜麗娘和柳夢(mèng)梅“生者可以死，死可以生”的經(jīng)典愛(ài)情悲劇。

　　歌劇尾聲，船抵達(dá)亞歷山大港。林旭與戲班會(huì)合，在宏偉的劇場(chǎng)中，他代替若蘭演出《若蘭行》。不光是林旭，賽老板、陳班主以及死去的若蘭，都完成了各自承諾。

　　“我們走向那大海，浪千重癡心不改，匯聚世間水萬(wàn)條，承諾是情懷。”歌劇在合唱《大海承諾》中結(jié)束，余音繞梁，回旋不絕。在現(xiàn)場(chǎng)觀眾經(jīng)久不息的掌聲中，全體演員登臺(tái)謝幕。

　　正如編劇宋元之旁白所言：那夢(mèng)一樣的歌聲，從一顆心傳到了另一顆心，從刺桐港傳到了亞歷山大，至今，還在這條海路上回蕩；走過(guò)了千年，走過(guò)了萬(wàn)里，我們的祖先用生命，把他們的勇氣、他們的承諾、他們的夢(mèng)想，刻在了這條海路上，刻進(jìn)了我們的心里。

　　讓我們相信，千百年來(lái)，海上絲綢之路上，一定發(fā)生過(guò)如此震撼人心的故事，奏響過(guò)如此美妙的樂(lè)章，上演過(guò)如此精彩的大戲。過(guò)去、現(xiàn)在及至未來(lái)，東西方文明將繼續(xù)沿著這條海上通道交流互鑒，續(xù)寫(xiě)海絲傳奇。（記者 蔡紫旻 演出現(xiàn)場(chǎng)組照由陳曉東、陳起拓、陳英杰攝）