首屆海峽兩岸關(guān)帝文化節(jié),眾人持香祭拜關(guān)帝爺
各位看官,這副聯(lián),很熟吧?你到開(kāi)元寺走走,正大門(mén)就能瞧見(jiàn)這副由宋代理學(xué)家朱熹所撰、弘一法師所寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。筱信不夸張地說(shuō),凡是到過(guò)泉州的人,無(wú)不聽(tīng)過(guò)這對(duì)聯(lián)的。
早在朱熹之前,晉朝,泉州已有佛、道傳播。唐朝時(shí),佛、道已香火旺盛,伊斯蘭教、基督教、摩尼教等外來(lái)宗教也已出現(xiàn)。筱信陋見(jiàn),唐時(shí),泉州的多元宗教已有了雛形。后來(lái),印度教、猶太教等相繼傳入,為這個(gè)多元雛形,注入新鮮血液。
千百年前的“市井十洲人”,如今已不復(fù)存在,而那時(shí)留下的宗教雕像、石刻,經(jīng)歷風(fēng)雨,穿越時(shí)空,以瑰寶的姿態(tài),站在我們面前。正是這些宗教文物,一遍遍地為我們講述宗教久遠(yuǎn)的過(guò)去。
【釵主本紀(jì)】
溫陵第十釵,釋筱信,生于佛國(guó)泉州,在多元宗教的熏陶下,自幼著迷于各類(lèi)宗教。
宋元時(shí),泉州刺桐港是“東方第一大港”,世界各地的人來(lái)到這里,也帶來(lái)他們的宗教,成就了泉州“世界宗教博物館”的美譽(yù)。在這里,各種寺廟、道觀、教堂隨處可見(jiàn),每一個(gè)古跡文物,都有一段歷久彌香的滄桑歲月。
今日,筱信將領(lǐng)路,到泉州城探探那千百年的宗教古跡。你要相信,那些深藏于時(shí)空的佛、道悠遠(yuǎn),那些從阿拉伯奔波而來(lái)的伊斯蘭教文明,甚至那已經(jīng)消亡的世界摩尼教,在這里,都有一方天地,一片乾坤。
讀這些書(shū),你可以更了解我——
《李叔同說(shuō)佛》,李叔同著;
《泉州宗教志》,泉州民族與宗教事務(wù)局編;
《泉州宗教石刻》增訂本,吳文良原著,吳幼雄增訂;
《泉州宗教文化》,吳幼雄著;
《閩南宗教》,詹石窗林安梧編;
《泉州世界宗教博物館——鯉城卷》,鯉城區(qū)民族與宗教事務(wù)局編
展情速遞——
文化節(jié)展廳“海洋文明”部分宗教物件展示
文化節(jié)展廳“信仰和諧”部分
?、倜耖g信仰照片
?、诿耖g信仰實(shí)物
?、坳P(guān)帝巡境,紙?jiān)宋?/P>
?、芨髅耖g信仰在閩南分布圖圖版
?、萦|摸頻,閩南地區(qū)各種信仰的寺廟數(shù)量
?、?D場(chǎng)景,農(nóng)歷初二、十六日祭拜土地公,到廟里上香拜佛求簽等儀式