東石燈俗：“閩臺兩東石，共數(shù)一宮燈”
在海峽兩岸，有兩個濱海地名都叫東石，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義，兩地共同擁有一個全國獨一無二的元宵燈俗——“閩臺兩東石，共數(shù)一宮燈”。
晉江東石與臺灣僅一水之隔，從東石坐帆船，一晝夜便可抵達臺灣。明代以前，就有東石人到臺灣謀生。明嘉靖年間，去臺人數(shù)增多，移民開山拓海，墾殖新區(qū)，并以故鄉(xiāng)村名為聚居地命名，有東石、布袋嘴等等。晉江東石有座嘉應(yīng)廟，奉祀宋代魏了翁祖孫三代圣賢“三公爺”，俗稱“三公宮”。相傳，明洪武年間，明太祖曾追封“三忠良”為“九龍三公”，東石每年燈節(jié)掛燈禮佛，后漸演變?yōu)樾禄閽鞜?。遷臺的晉江東石人將“三公爺”分靈過海，在臺灣建廟供奉，現(xiàn)在臺灣有二十余處嘉應(yīng)廟分爐。
東石宮燈活動每年正月十三開始，為期三天，閩臺兩地東石上一年新結(jié)婚的新郎官都把新娘陪嫁的宮燈掛到三公宮里。正中掛著一盞公共大紅繡球燈。元宵午夜時分，各新郎官齊集三公宮，在主事者通報今年臺灣及本地的宮燈數(shù)，共慶兩岸人丁興旺后，就開始舉行數(shù)宮燈活動的重頭戲“卜燈“：新郎官們在三公爺座前擲茭杯，擲得杯數(shù)最多的人，大放鞭炮，用大紅甲吹把大紅繡球燈迎回家。隨后，其他人也將各自的宮燈迎回家掛在新房內(nèi)，祈求三公爺保佑婚姻幸福美滿，早生貴子。
在晉江東石掛宮燈時，臺灣的東石鄉(xiāng)親提前派人于正月十三回鄉(xiāng)祭祀“三公爺”，把代表過去一年內(nèi)臺灣鄉(xiāng)親新婚的宮燈數(shù)帶過來，再把故鄉(xiāng)的宮燈數(shù)捎回去，兩地互報宮燈數(shù)，共祝子孫興旺。臺灣鄉(xiāng)親代表也參與“卜燈”，若擲得大紅繡球燈，十六日得專船送回臺灣，本地則必須出動“蜈蚣閣”進行歡送。
閩臺東石元宵燈俗見證兩岸民俗相同、神緣相通、血脈相連。歷史上晉江東石人跨海遷移，他們的子孫后裔不忘祖宗的搖籃祖地，在大陸的東石人也不忘隔海相望的親人。這種世代相續(xù)的元宵十五燈俗，既是兩岸東石人希冀家族繁茂、子孫昌盛的傳統(tǒng)心理的熱切反映，也是中華民族凝聚力的生動體現(xiàn)。
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