國慶假期里

　　想不想在福建來一場文化之旅？

　　這里有規(guī)模最大、裝修頂配的文廟

　　也有保存完整、世界聞名的書院

　　……

　　各個看點多多

　　文廟全國皆有，其廟學基本性質(zhì)相當于現(xiàn)在的大學，自古就享受崇高的地位。

　　福建現(xiàn)存文廟約31處

　　其中有宋元中國規(guī)制最高

　　裝修頂配的州府級文廟

　　有全國最早一批興建

　　結(jié)構(gòu)單體之大全國有名的文廟

　　還有孔子后裔

　　直接在福建倡建的唯一文廟

　　今天，讓我們從南往北，逛一逛福建的這些代表性文廟。

泉州府文廟

【特 點】

　　宋元中國規(guī)制最高的州府級文廟

　　我國東南現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟

【位 置】

　　泉州市鯉城區(qū)中山中路

　　泉州府文廟大成殿為少見的重檐廡殿頂、黃色琉璃瓦建筑做法。林峰 攝

　　泉州府文廟始建于北宋太平興國初年（976年），主體格局形成于1137年。

　　大成殿是其核心建筑，為全國比較少見的重檐廡殿式結(jié)構(gòu)，面闊七開間，進深五間，殿頂鋪黃琉璃瓦，正面殿前檐下有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱。

　　這些建筑做法，是宋元時期州府級文廟中最高的規(guī)制，可見宋元海外貿(mào)易帶給泉州的文化繁榮和特殊的政治地位。

　　與高規(guī)制相匹配的，是泉州府文廟人才的“高產(chǎn)”，其涌現(xiàn)出一大批著名的科第人物，在全國具有廣泛的影響。

　　兩宋時期，全國共取正奏名進士28933名，其中福建7142名，排名全國第一，而泉州就有1418名，占全國進士數(shù)的1/30強，占全省總數(shù)1/7。

　　從泉州府文廟走出的精英，廣泛參與社會生活的各個方面，對泉州宋元時期海洋貿(mào)易的空前繁榮，乃至全國社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，都起到積極的推動作用。

　　也因此，泉州府文廟及學宮作為宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心多元社區(qū)的代表性遺產(chǎn)要素，隨著泉州成功申遺而享譽世界。

福州文廟

【特 點】

　　福建省內(nèi)最早的文廟

　　全國最早興建的文廟之一

【位 置】

　　福州市南門兜圣廟路10號

　　福州文廟（又稱福州孔廟）

　　是古代祭祀教育家、

　　儒學創(chuàng)始人孔子的場所

　　福建省內(nèi)最早的文廟

　　也是國內(nèi)最早一批興建的

　　地方文廟之一

　　結(jié)構(gòu)單體之大在全國都很有名氣

　　福州文廟始建于唐初，唐大歷八年（773) 從福州城西北移建到現(xiàn)在的圣廟路。

　　五代后梁龍德元年（921年），閩王王審知在福州文廟設(shè)立四門學。

　　北宋太平興國三年（978年），轉(zhuǎn)運使楊克讓重建孔廟。景祐年間，在廟旁增設(shè)府學，隸屬孔廟。

　　此后歷經(jīng)明清兩朝，福州文廟不斷擴展。

　　2006年，福州文廟被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

　　現(xiàn)在，福州文廟成為備受市民關(guān)注的歷史和鄉(xiāng)土文化教育場所，日常不定期舉辦形式多樣的活動，如祭孔大典等，進一步發(fā)揮社會影響力。

寧德西昆孔氏家廟

【特 點】

　　孔氏后裔在福建倡建的文廟

【位 置】

　　福鼎管陽鎮(zhèn)西昆村

　　除文廟外

　　還有兩類孔廟是國廟和家廟

　　福鼎的西昆孔氏家廟便是家廟

　　享有“北有山東曲阜，南有福建西昆”

　　的美名

　　據(jù)《西昆孔氏家譜》記載，清康熙年間，孔子第64代孫孔尚榮、孔尚志兄弟，為躲避戰(zhàn)亂，從山東輾轉(zhuǎn)遷居福鼎西昆，發(fā)展成如今的孔子后裔聚居村。在這里，孔氏到了“令”輩，已有77代了，是江南最大的孔子后裔聚集地，與山東曲阜孔氏一脈相承。

　　孔氏家廟承襲的“圣人殯”文明樸素，是孔子制定的喪禮模式，現(xiàn)已成為典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　千百年來，西昆傳承著孔子文化和精神，西昆的孔氏家廟、古屋等歷史人文景觀，無不滲透著圣人的智慧與光芒……

　　在古代，同樣發(fā)揮著教育職能的機構(gòu)，除了文廟和官辦學校外，還有書院。

　　宜居宜業(yè)的福建

　　有著諸多歷史悠久的書院

　　其中有培養(yǎng)末代帝師陳寶琛、

　　翻譯家林紓等近代名人的書院

　　有培養(yǎng)進士、舉人、秀才

　　總量最多的書院

　　還有理學大儒朱熹創(chuàng)建、

　　并將中國書院文化推至頂峰的書院

　　從東往西，歷數(shù)這些書院，仿佛穿越時空的文化之旅，精彩紛呈，收獲滿滿。

正誼書院

【特 點】

　　名臣左宗棠創(chuàng)建

　　清代福建省城四大書院之一

【位 置】

　　福州市鼓樓區(qū)東街28號

　　正誼書院的前身為“正誼書局”，1866年由閩浙總督左宗棠創(chuàng)立。其名取自漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。

　　后來，當時的鎮(zhèn)閩將軍英桂接受沈葆楨、楊慶琛的建議，改制為正誼書院。

　　這里，曾有左宗棠題寫的楹聯(lián)：“青眼高歌，異日應多天下士；華陰回首，當年共讀古人書。”

　　正誼書院的首任山長是道光十六年狀元林鴻年。

　　書院曾培養(yǎng)了葉大焯、陳寶琛、林紓等卓然大家，對晚清文學界起到了積極的推進作用。

　　1902年，鳳池、正誼兩家書院合并，成立了全閩大學堂，這是福建最早的一所公立學校。

　　正誼書院現(xiàn)在成為普及國學、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂，以及高端研討、學術(shù)引領(lǐng)的重要平臺，百年書院因不斷匯聚而來的有道名師和有志學子而重煥生機。

萃園

【特 點】

　　八閩現(xiàn)今保存最完好的

　　清代早期書院之一

　　培養(yǎng)進士、舉人、秀才總量最多的書院

【位 置】

　　永安市城區(qū)西南郊吉山村

　　“吉水擇蘭草松竹聚萃，山風鼓蓮荷桃李滿園”。

　　清順治四年，永安吉山人劉奇才建造萃園書院，是供劉氏本房子孫讀書之地。

　　萃園背靠何坑山，面臨文川溪，環(huán)境幽美，景色宜人。

　　萃園書院自建成至清朝完結(jié)，曾經(jīng)培養(yǎng)出進士、舉人、秀才共190多位，數(shù)字十分顯赫，堪稱古代科舉的黃岡。

　　從這里走出了永安清代的第一位進士劉元暉、文舉劉高貞、武舉劉國琳等佼佼者。清雍正二年（1724年），考中進士的劉元暉曾重修萃園。

　　■抗戰(zhàn)時期省會內(nèi)遷永安，萃園曾作為省衛(wèi)生防疫大隊所

　　抗日戰(zhàn)爭時，福建省政府內(nèi)遷永安，萃園被用作省衛(wèi)生處、省衛(wèi)生防疫大隊辦公處所。

　　2013年，萃園作為永安抗戰(zhàn)遺址群的組成部分，與永安文廟、復興堡等十二處遺址一同被公布為第七批全國重點文物保護單位。

武夷精舍

【特 點】

　　理學大儒朱熹創(chuàng)建

　　“繼往圣開來學”的傳承高地

【位 置】

　　武夷山市中國武夷山風景名勝區(qū)

　　武夷精舍

　　在古時就是“北大清華”般的存在

　　是所有求學之人夢寐以求的圣地

　　由理學大儒朱熹

　　在宋淳熙十年（1183年）所建

　　書院是家廟式的屋舍

　　磚、瓦、木混合建筑結(jié)構(gòu)

　　當時世人稱之為“武夷之巨觀”

　　在武夷精舍的歲月，朱熹以書院為陣地，興學授徒，“四方士友，來者亦甚”，宣揚以德育為核心的教育思想，把我國書院文化推到了頂峰。

　　朱熹一生最重要的著作《四書章句集注》就在此完成，其中“國以民為本，社稷亦為民而立”等民本思想，在當今仍有重要意義。

　　1999年，國際古跡理事會的專家們在研究武夷山是否符合世界文化遺產(chǎn)的條件時，認定武夷山是朱子理學的搖籃，留下許多與朱熹相關(guān)的遺跡。武夷山列入世界文化遺產(chǎn)名錄當之無愧。

　　這些林立千年的文廟和書院

　　曾演繹著屬于每個城市的跌宕起伏

　　時至今日

　　作為曾對時代發(fā)展和教育

　　起著重要作用的它們

　　依舊在為教育、學術(shù)、

　　建筑、藏書等事業(yè)獻力……