適逢開學之際，大學新生帶著憧憬陸續(xù)走進大學校園。

　　“第一，到浙大來做什么？第二，將來畢業(yè)后要做什么樣的人？”1936年，剛上任浙江大學校長的竺可楨曾向新生拋出了兩個問題。

　　到大學來做什么？——是新生走進大學校園面臨的第一問。記者認為，要回答好上大學做什么，首先要知道大學是什么。

　　2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中引用“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強調(diào)核心價值觀的重要作用。該句語出儒家經(jīng)典著作《禮記·大學》，通俗的解釋為：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。

　　何為“最完善的境界”？廈門大學第二任校長林文慶先生曾提出：“‘止于至善’為本大學進行之目標”，并將“止于至善”寫入廈大校訓。追求盡善盡美的過程，正是實現(xiàn)大學教育目標的過程。

　　大學承擔著學術(shù)研究、文化傳播及學生個性與人格培養(yǎng)的多重職責。在學生的個性和人格培養(yǎng)的過程中，一所大學的“文化基因”尤為重要。

　　縱觀世界一流大學，之所以能成為一流，更多的是一種文化積淀。香港中文大學創(chuàng)校校長李卓敏曾解釋香港中文大學如此命名的原因，即中文大學是傳揚中國文化的大學，他認為，“凡是大學都不可能脫離本身民族的背景。因此，中國或海外華僑創(chuàng)辦的大學都是中文大學。每一所大學都是溝通本國和外國文化的橋梁”。

　　廈門大學是中國近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學，被譽為中國最美的大學校園之一。追溯到廈大選址中的典故，原來廈大最早的校址演武場曾是一處偏僻的郊野荒地。但因在地理位置上，這里“西自許家村，東至胡里山炮臺，北自五老山，南至海邊，統(tǒng)計面積約二千余畝”，廣闊的空間使得廈大未來的發(fā)展能夠“預(yù)有算劃，庶免后悔”。演武場更是鄭成功操練軍隊的地方。帶著對民族英雄的崇敬之心，陳嘉庚先生計劃在1930年建成萬人大學，1941年學生數(shù)要達到2萬。若是對比彼時廈門僅12.8萬人口的城市規(guī)模，便能從中感受到陳嘉庚先生以遠見卓識構(gòu)建一所“生額萬眾”的大學的偉大理想。

　　林文慶校長在任時，由其主持制定的《廈門大學校旨》開宗明義指出：“本大學之主要目的，在博集東西各國之學術(shù)及其精神，以研究現(xiàn)象之底蘊與功用，同時闡發(fā)中國固有之美質(zhì)，使之融會貫通，成為一種最新最完善之文化。”1924年，《廈門大學組織大綱》進一步明確，學校辦學的三大任務(wù)是“研究高深學術(shù)，養(yǎng)成專門人才，闡揚世界文化”。明確要求廈門大學要繼承和發(fā)揚古今中文之精粹，并將其融合成為一種盡善盡美之文化，強調(diào)了對“中國固有之美質(zhì)”的重視。

　　行走在校園間，大到一幢樓房，小到一座亭子，甚至一段曲徑、一塊石頭，都可能隱藏著一個典故，或流傳著一段佳話。若是能夠細細揣摩這些典故文化，便能更好地理解廈門大學校主陳嘉庚先生為廈門大學奠定的“愛國與大愛”的精神基石，播種下的“自強不息、止于至善”的文化基因。

　　實際上，許多大學的校訓、校歌、?；?、建筑里，都蘊含著眾多博大精深的歷史典故，成為大學校園里一筆寶貴的精神財富和文化遺存，更是實現(xiàn)一所大學對一個人“文化浸潤”功能的重要載體，值得留心關(guān)注。

　　如今，在廈門市熱門景點推薦中，除卻鼓浪嶼、中山路、曾厝垵等風景名勝外，廈門大學（思明校區(qū)）常年位居前列。大學對社會公眾開放后，其擁有的獨特人文氣息成為吸引游客前來打卡的重要原因，足見一所大學的魅力更在于它的人文精神和歷史沉淀。

　　對于游客來說，只能從建筑、風景上一睹高等學府的風采。對于高校學生而言，大學校園是平時學習、生活的場所，更應(yīng)從日常生活當中留心感受大學文化的浸潤。在專業(yè)學習開始之前，更好地學習、傳承和發(fā)揚大學的歷史文化傳統(tǒng)，是思考為人做事的關(guān)鍵一環(huán)，更是邁向文化自信，進而臻于文化自強的一種文化自覺。（記者 蔣豐蔓）