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      這里的作文會唱歌 廣西新州三小打造特色校園傳承山歌

      來源:中國青年報(bào) 2019-05-16 10:15 http://www.lvtaikj.com/

        “這里的作文會唱歌。”

        初次聽到蘇彩云的話,人們會有些不解,可當(dāng)你跟著她到校園走上一圈后,才發(fā)現(xiàn)真有這么回事兒。

        蘇彩云是廣西壯族自治區(qū)隆林各族自治縣新州第三小學(xué)(以下簡稱“新州三小”)副校長,也是隆林壯族山歌代表性傳承人。課間,常會有學(xué)生圍著她,用隆林壯族八音古歌調(diào)和隆林壯族山歌南盤江調(diào)唱起課本里的古詩詞。

        “草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。”孩子們臉上帶著笑,手挽著手,搖頭晃腦地唱著,聲音清脆悅耳。

        不僅如此,在這所學(xué)校的學(xué)生作文中,山歌歌詞也時(shí)常會出現(xiàn)在字里行間,顯得格外生動。

        “顛羅顛羅那/天上朵朵云嘛哪/地上坡連坡/坡間河連河……家門口釣魚/釣魚又唱歌/山歌一籮籮/它比云兒多。”在一篇描述家鄉(xiāng)隆林的文章中,新州三小學(xué)生何成碧用山歌歌詞來展現(xiàn)故鄉(xiāng)的美。

        “學(xué)校里能夠充滿孩子們的笑聲孩子們的歌聲,這所學(xué)校才是成功的學(xué)校,他們的童年才是充滿樂趣的童年。”談起教學(xué)生山歌、打造特色校園的初衷,蘇彩云說。

      課余時(shí)間,常么小學(xué)學(xué)生跳起歡樂的蘆笙樂舞。中國青年報(bào)·中青在線記者 謝洋/攝

         “再不傳承下來,就真的找不到了”

        唱山歌是壯族的傳統(tǒng)文化,過去壯族群眾下田干農(nóng)活兒也唱山歌,婚慶嫁娶也唱山歌,見山唱山、見水唱水,幾乎到了“以歌代話、借歌傳情”的地步??呻S著城市化進(jìn)程加快,山歌在年輕人的生活中逐漸消失了。

        “再不傳承下來,這些美好的文化,就真的找不到了。”蘇彩云說。

        新州三小是一個(gè)以壯族學(xué)生為主要生源的學(xué)校。從2011年開始,新州三小將“八音坐唱”“壯族山歌”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園,組建師生山歌合唱團(tuán),定期邀請當(dāng)?shù)孛耖g藝人利用課余時(shí)間開設(shè)培訓(xùn)課,給教師和學(xué)生傳授原汁原味的民間音樂。不僅豐富了學(xué)生的校園生活,也讓學(xué)生在潛移默化中接受地方傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。

        “大月亮小月亮,公公起來做木匠,婆婆起來打鞋底,嫂嫂起來舂糯米……”這首童謠,原本在《隆林縣志》里塵封多年,蘇彩云在翻閱縣志時(shí)看到后,眼睛一下就亮了,“這個(gè)可寶貝了!不要讓它躺在書里面,要拿它來用。”

        原先,這首童謠沒有名字,當(dāng)?shù)氐睦先酥粫:髞?,蘇彩云給這首童謠起了一個(gè)名字,叫做《大月亮小月亮》。

        教師們經(jīng)常會去鄉(xiāng)間采風(fēng),向民間藝人拜師學(xué)藝,從民族傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。

        如今,新州三小成立了“百人八音合唱團(tuán)”,課余休息時(shí),教師帶著學(xué)生開展一系列“民族民間文化”社團(tuán)活動。依托山歌傳承基地,根據(jù)班主任教師特長和聘請民間藝人相結(jié)合的方式,將民族音樂、曲藝、文學(xué)、體育引進(jìn)課堂,逐步形成“學(xué)校教給學(xué)生、學(xué)生影響家庭、家長影響社區(qū)、社區(qū)影響社會”的傳承民族文化新模式。

        山歌唱進(jìn)課堂里

        和一些把學(xué)習(xí)民族音樂和民族傳統(tǒng)文化當(dāng)做社團(tuán)活動和第二課堂的學(xué)校相比,新州三小將民俗、民族傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

        除了《大月亮小月亮》,學(xué)校教授孩子們演唱的很多隆林壯族山歌,都是學(xué)校教師把不適合孩子們傳唱的部分改編填詞后,再教孩子們唱。這些年,蘇彩云創(chuàng)作了《數(shù)字童謠》《八音催兒郎讀書忙》等一大批歌曲。

        六年級學(xué)生王倩欣已經(jīng)學(xué)了四五年山歌,她說自己以前比較內(nèi)向、不愛說話,學(xué)習(xí)過程中,她找到了一種很輕松很快樂的感覺,而且從《阿媽巧呀巧》等歌中懂得了以前農(nóng)民伯伯都是怎么生活的,“老人們挺不容易的,經(jīng)歷了很多苦難,我們要更加珍惜現(xiàn)在的生活。”

        在學(xué)校的民俗展廳里,記者看到展柜里擺滿了四處搜集來的“寶貝”,其中不少都是學(xué)校教師捐出來的傳家寶:作為嫁妝的手繡布鞋、手繡的門簾……

        蘇彩云表示,這些物件不僅有助于增強(qiáng)孩子對民族文化的了解,還能幫助教師教育學(xué)生。她從展品中舉起一個(gè)舊式煤油燈,說從前教師在課堂上給學(xué)生講“燈不撥不亮,理不辯不明”這句俗語時(shí),孩子們因?yàn)闆]見過煤油燈,無法理解其含義。有了實(shí)物示范,學(xué)生才真正懂得這句話的含義。

        語文課上,教師會用隆林壯族山歌中的南盤江調(diào)唱古詩《絕句》。數(shù)學(xué)課上,教師則會用在隆林壯族山歌的基礎(chǔ)上改編的《算盤歌》,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

        “像唐詩宋詞三百首,學(xué)生是背不了這么多的。”蘇彩云說,但是用山歌調(diào)子來唱,學(xué)生一節(jié)課就學(xué)了很多首,就會覺得古詩背誦實(shí)際上并不難。將這些傳統(tǒng)文化整合到學(xué)校教育中,對激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情有很大幫助。

        已退休的新州三小教師徐志影現(xiàn)在是學(xué)校的一名課外輔導(dǎo)員,她對此感同身受。在她看來,由于家長要外出務(wù)工,有些孩子好幾年都無法見到父母,很容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。通過學(xué)習(xí)教師們編寫的有關(guān)學(xué)習(xí)的山歌和童謠,孩子們逐漸活潑開朗起來,學(xué)習(xí)也變得認(rèn)真了。“那個(gè)時(shí)候我們那個(gè)班平均分才60多分,但我在班里開展山歌活動后,我這個(gè)班平均分都在80多分,90分、100分的都有。”

        在民族文化傳承中找到自信

        位于隆林縣德峨鎮(zhèn)的常么小學(xué),與新州三小一樣,都是少數(shù)民族學(xué)生為主體生源的學(xué)校。但不同的是,這所學(xué)校的苗族學(xué)生占到了九成以上。

        走進(jìn)常么小學(xué),首先映入眼簾的是苗、彝、仡佬、壯、漢五個(gè)民族的圖騰柱,每個(gè)圖騰柱對面的宣傳欄里,都有對應(yīng)的民族風(fēng)俗介紹。學(xué)校的校園文化,也處處體現(xiàn)著少數(shù)民族的元素,教學(xué)樓走廊外側(cè)裝飾著苗族服飾的花紋,學(xué)校的影壁上,雕刻著苗族不同支系的浮雕,圍墻上繪制著苗族傳統(tǒng)的蘆笙樂舞,每間教室后面的板報(bào),是學(xué)生自己制作的民族服飾和校園文化活動的介紹,就連學(xué)生們用的被罩,也都印著苗族傳統(tǒng)紋飾。

        在常么小學(xué)里,孩子們的課間操都是由校內(nèi)教師自己編排的,而編排的靈感來源則是苗族傳統(tǒng)樂器——蘆笙。“這可以讓孩子們了解自己的民族文化。”常么小學(xué)音樂老師楊妃妃說。

        校長唐永杰介紹,在常么小學(xué)里,孩子們每天下午都會有一節(jié)課的時(shí)間作為“活動節(jié)”,用來開展少數(shù)民族文化興趣活動。在“活動節(jié)”里,孩子們可以根據(jù)自己的興趣愛好,“喜歡唱山歌就去學(xué)唱山歌,喜歡學(xué)樂器的就學(xué)樂器。”

        除了設(shè)立興趣活動班,常么小學(xué)還將民族服飾作為校服,開展了民族服飾進(jìn)校園的活動。

        作為一個(gè)苗族人,唐永杰任職之初便想到,在每年的苗族跳坡節(jié)中,家長給孩子置辦的民族服飾穿過一次后,就會鎖進(jìn)箱子里,“實(shí)在有些浪費(fèi)”。于是,他在校內(nèi)召開了一次全校性的家長會,提議拿民族服飾作為學(xué)校校服。此后,每周一和周五升旗儀式時(shí),全校孩子都會換上民族服飾。

        唐永杰回憶說,起初,孩子們穿上民族服飾來學(xué)校,還有些害羞和不習(xí)慣,但現(xiàn)在,只要有客人們來,孩子們都會主動穿上這些民族服飾,變得自信大方了。

        唐永杰認(rèn)為,通過開展這一系列的活動,可以讓校園內(nèi)不同民族的學(xué)生看到、學(xué)到不同的民族文化,使他們對自己的民族文化更加熱愛,從而自覺將本民族的文化傳承下去。

        “家長們都非常支持我們這個(gè)民族文化教育。”唐永杰說,有的家長甚至還表示,就算孩子以后學(xué)習(xí)成績不好,但他會吹本民族的蘆笙,彈本民族的月琴,長大后還可以往民族音樂這一塊發(fā)展,走屬于自己的道路。

        “隆林縣本身就有豐富的民俗文化,是一個(gè)‘活的少數(shù)民族博物館’。”隆林縣教育局局長楊勝奇表示,近年來隆林縣在中小學(xué)教育中,越來越注重挖掘、傳承本民族傳統(tǒng)文化,也取得了豐碩成果,像新州第三小學(xué)入選了教育部第二批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。“民族文化后繼有人,這個(gè)民族才有希望。”他說。

        中國青年報(bào)·中青在線記者 謝洋 實(shí)習(xí)生 趙夢琪 來源:中國青年報(bào)

      原標(biāo)題:這里的作文會唱歌,廣西某小學(xué)打造特色校園
      責(zé)任編輯:凌芹莉
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