后園村中雄踞著虎頭山,沈佺期陵墓就位于山麓下。

　　日前,南安文史研究者王贊成先生從水頭沈鈺鋁先生處獲得一本《侯源沈氏族譜》復(fù)印本,王先生在認(rèn)真研究族譜資料后發(fā)現(xiàn),該族譜與2010年他發(fā)現(xiàn)的“明故沈公洎余氏墓志銘”所載內(nèi)容吻合,而且都與明末清初南安人、“臺(tái)灣醫(yī)祖”沈佺期的家族有關(guān),這無(wú)疑為探究沈佺期這位傳奇歷史人物的身世,提供了新的線索。

　　閩南式建筑的沈氏家廟殿宇巍峨

　　沈佺期(1609年—1682年),明崇禎十六年(1643年)進(jìn)士,是南安明代的最后一位進(jìn)士,《南安縣志》《泉州府志》《小腆紀(jì)傳》《臺(tái)灣府志》《臺(tái)灣通史》皆有其傳記或事跡記載。他一生的遭遇頗具傳奇色彩。

　　當(dāng)年沈佺期用來(lái)制作草藥的碾藥石槽被收藏在家廟內(nèi)

　　南明隆武元年(1645年),鄭芝龍擁立唐王朱聿鍵于福州,擢沈佺期為都察院右副都御史兼福建巡按使。隆武二年8月,唐王被清軍俘殺,沈佺期悲憤歸家,先后隱居同安大帽山甘露寺、本山虎洞及南安水頭鵠嶺白蓮寺。永歷元年(1647年),鄭成功領(lǐng)兵進(jìn)攻泉州,沈佺期招納九溪十八壩數(shù)千鄉(xiāng)民舉義響應(yīng),于泉州城外桃花山與鄭成功義師會(huì)合。后隨鄭成功赴廈門,從此成為鄭成功得力幕僚,參贊戎務(wù)。永歷十五年(1661年),鄭成功東征臺(tái)灣,沈佺期奉命留守廈門輔佐世子鄭經(jīng)。鄭成功逝世后,沈佺期于永歷十八年(1664年),隨鄭經(jīng)入臺(tái)灣。在臺(tái)灣時(shí),精通醫(yī)術(shù)的沈佺期懸壺濟(jì)世,并且在臺(tái)灣發(fā)生瘟疫時(shí)挽救了無(wú)數(shù)人的性命,因而被臺(tái)灣高山族和漢族同胞尊為“臺(tái)灣醫(yī)祖”、“醫(yī)圣”、“神醫(yī)”。后來(lái),沈佺期病逝于臺(tái)灣,其后裔便在臺(tái)南一帶繁衍至今。

　　沈佺期為后園沈氏七世祖

　　王贊成表示,從“明故沈公洎余氏墓志銘”的內(nèi)容可以了解到,這是后園(今南安市水頭鎮(zhèn)星輝村后園自然村)沈氏一位叫沈朝(純樸公)的祖先以及他的夫人余氏的墓志銘。銘文稱:“純樸,故同安縣十一都人也,幼隨父尚遷寓南安縣三十八都后園村居焉。”再查《侯源沈氏族譜》可知,后園(古稱“侯源”)沈氏的一世祖為沈尚,二世祖為沈朝(號(hào)純樸),正好與墓志銘所載內(nèi)容契合。族譜還稱,沈佺期為后園沈氏的七世祖,其父是沈廷璋。我們可以從中清楚地梳理出“沈尚—沈朝—沈潛居—(次子)沈天保—(長(zhǎng)子)沈維翰—(次子)沈廷璋—(長(zhǎng)子)沈佺期”的傳衍順序。王先生告訴我們,“明故沈公洎余氏墓志銘”原碑現(xiàn)收藏于泉州市博物館內(nèi)。

　　族譜雖部分殘缺,不過沈佺期的傳記依舊大致可辨。

　　星輝村村黨支部副書記沈新水帶著我們?cè)诖蹇诨㈩^山麓下,找到了沈佺期的陵墓。該墓應(yīng)為明式墓,呈風(fēng)字形,花崗巖墓碑,長(zhǎng)方形圓首,高0.92米,寬0.43米,陰刻楷書直寫“明賜進(jìn)士通議大夫都察院右副都御史復(fù)齋沈先生墓”,不過墓前沒有石虎、石馬、石羊、石望柱等物。在墓的右側(cè)立有“沈佺期墓”(縣級(jí)文物保護(hù)單位碑)、“重修沈佺期墓碑記”兩塊石碑。清康熙二十一年(1682年),沈佺期在臺(tái)灣辭世,葬于臺(tái)灣。康熙三十八年(1699年),鄭成功靈柩歸葬故里。明鄭許多將士的靈柩也紛紛從臺(tái)灣遷葬回家鄉(xiāng),沈佺期的靈柩便于此時(shí)歸葬南安水頭。

　　南安水頭《五里橋文化》副主編黃長(zhǎng)安表示,早年還曾發(fā)掘出一塊沈佺期的墓志銘——“明賜進(jìn)士通議大夫聯(lián)絡(luò)八閩都察院右副都御史沈公墓志”,可惜出土?xí)r就已殘破不全。碑上依稀可辨認(rèn)“……挈家入島……庚申(1680年)復(fù)……形神俱瘁,遂于去歲五月構(gòu)疾旋愈劇,纏綿百余日而……不孝及長(zhǎng)孫泰云曰‘吾未及見中興,目不瞑也!’嗚呼痛哉……”等字樣。亡國(guó)之痛、黍離之悲,皆可于此窺見一斑。沈佺期一生忠心耿耿,至死還念念不忘“未見中興”,不能不令人肅然起敬。

　　離沈佺期陵墓不遠(yuǎn)處,有沈佺期故居舊址和沈氏家廟。在沈氏家廟內(nèi),當(dāng)年沈佺期用來(lái)制作草藥的碾藥石槽還靜靜地躺在墻角。望著它,我們的耳邊仿佛又回蕩起那霍霍的磨藥聲來(lái)。沈佺期辭世至今,300多年悄然而逝。無(wú)情的時(shí)光之輪轟然前行,卻始終無(wú)法輾滅那早已深入人心的形象。據(jù)說(shuō),如今每年都有來(lái)自各地的人們自發(fā)前往沈佺期墓前,憑吊這位橫跨兩岸的“醫(yī)圣”。

　　山河破碎 棄官隱居

　　沈佺期故居舊址上還有旗桿石夾

　　1644年,崇禎殉難,清軍入關(guān),但這一年并不是反清斗爭(zhēng)的終點(diǎn)。相反,從清兵進(jìn)入山海關(guān)直至清康熙二十二年(1683年)施瑯攻克臺(tái)灣,鄭克塽投降、寧靖王朱術(shù)桂自殺殉國(guó)為止,各地反清運(yùn)動(dòng)持續(xù)了整整39年。由于這段時(shí)期的戰(zhàn)斗主要在南方展開,又是在復(fù)興明朝的旗幟下進(jìn)行的,所以后世便將這段歷史稱為“南明史”。南明時(shí)期,涌現(xiàn)了一群“寧作南鬼,不為北王”的英烈人物,閻應(yīng)元也好,黃道周也罷,便是這些錚錚鐵骨中的代表人物。

　　南安水頭后園村的沈佺期也是一根“硬骨頭”。據(jù)《侯源沈氏族譜》所述,后園沈氏的開基祖是沈尚,傳至沈佺期已是第七世。1609年出生的沈佺期,早年拜于晉江龍湖魯東陳鵠門下,后來(lái)當(dāng)過塾師。清軍入關(guān)的前一年(1643年),他剛剛考中進(jìn)士,“授吏部郎中”(見《臺(tái)灣通史·史卷29》),仿佛一位手握大學(xué)文憑剛要沖擊自己人生巔峰的有志青年,卻瞬間迎來(lái)了眼前山河破碎的景象。掌控朝政的清廷此時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)大量誘招前朝才俊,不過,沈佺期卻不肯向清廷屈膝。明亡之后,他棄官南歸,靜待著復(fù)興明王朝時(shí)機(jī)的到來(lái)。