《海的一半》演出劇照 周恩如 攝

講好華僑故事

　　4月6日晚，舞劇《海的一半》福建巡演首場演出在泉州大劇院拉開序幕。

　　泉州是中國著名僑鄉(xiāng)，現(xiàn)有海外泉籍華僑華人1000多萬，分布在世界170多個國家和地區(qū)。舞劇走進泉州，隨即引發(fā)關(guān)注。

　　“只要有華僑在，這劇就能一直演下去！”演出散場后，有觀眾如是說。

　　選擇泉州作為巡演的首發(fā)地，蘊含著深邃的文化密碼。

　　“祖父與泉州有著深厚情緣。他倡辦泉州六中、支持晉江數(shù)十所學(xué)校；深入民間體察疾苦、率南僑慰勞團在泉州為民請命、走進校園勉勵師生，他始終以行動踐行‘愛國愛鄉(xiāng)、敢為人先’的華僑精神。這片土地承載著他興學(xué)救國的理想，也見證了他心系桑梓、胸懷家國的赤子之情。舞劇《海的一半》在泉州開啟全球巡演，既是對華僑精神的致敬，亦是對新時代使命的呼應(yīng)。”在舞劇《海的一半》全球巡演啟動新聞發(fā)布會上，陳嘉庚長孫、亞洲影響力董事名譽主席陳立人有感而發(fā)。

　　從宋元時期刺桐港的萬帆競發(fā)，到近代閩南人“下南洋”的浪潮，泉州人的血脈中始終流淌著“闖海”的基因。“嘉庚精神”對泉州影響深遠，李光前擴建“國光學(xué)村”，黃奕住傾囊支持廈大建設(shè)，陳延庭竭力協(xié)助陳嘉庚推進廈大校舍修復(fù)建設(shè)……無數(shù)泉州籍華僑秉承“嘉庚精神”，創(chuàng)辦或資助眾多學(xué)校。

　　“作為一名華僑，觀看這部舞劇時，我內(nèi)心深處涌起一股強烈的自豪感和敬意。陳嘉庚先生和南洋華僑先輩，在異國他鄉(xiāng)憑借頑強毅力和不屈精神，創(chuàng)造了輝煌的商業(yè)成就。然而，他們并未忘記自己的根，始終心系祖國，為教育事業(yè)慷慨解囊，為國家復(fù)興貢獻全部力量。他們的事跡，如同一束束明亮的光，照亮我們前行的道路。”看完《海的一半》，網(wǎng)友“Zayne．L”在社交媒體上如是感嘆。

　　如今，泉籍華僑華人與家鄉(xiāng)的聯(lián)系已不僅限于捐資助學(xué)、幫扶困難人員等范疇，還延伸到了助力中華文化傳播、講好泉州故事等領(lǐng)域。

　　“華僑精神是跨越山海的鄉(xiāng)愁，是扎根故土的堅守，更是民族復(fù)興征程中的澎湃力量。我們將以舞劇《海的一半》全球巡演泉州首發(fā)為起點，以藝術(shù)為媒，傳承弘揚華僑精神，續(xù)寫僑鄉(xiāng)文化的時代篇章，讓每一朵浪花都講述中國故事，讓每一顆僑心都凝聚鄉(xiāng)愁記憶和華僑精神，在推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興的道路上矢志不渝、奮勇前行！”省僑聯(lián)副主席、泉州市僑聯(lián)主席溫錦輝在接受采訪時說。

傳揚“嘉庚精神”

　　音樂響，全男班群舞一亮相，觀眾席上便是一陣驚呼。演員們動作干凈有力，每個跳躍、旋轉(zhuǎn)都叫人熱血沸騰。

　　“我還是第一次穿西裝表演，服裝做了舞蹈化的改造，具有極強的延伸性。”主人公海庚的飾演者蘇鵬告訴記者，除了西裝，手杖也是關(guān)鍵道具，它不僅是主人公的身份象征，更是其精神世界的延伸。導(dǎo)演特意在舞蹈編排中融入手杖元素，通過持杖姿態(tài)、杖尖擊地節(jié)奏等細節(jié)設(shè)計，展現(xiàn)海庚在不同歷史時刻的內(nèi)心波瀾。

　　隨著演出推進，除了呈現(xiàn)優(yōu)雅有為的華僑形象，海庚的原型陳嘉庚先生跨山越海、推動祖國教育事業(yè)發(fā)展的故事通過舞劇獨有的藝術(shù)形式，在蹁躚舞姿中傾情講述，帶領(lǐng)觀眾一同走進那個時代。

　　2024年，為紀(jì)念陳嘉庚先生誕辰150周年，中國東方演藝集團有限公司、廈門福南堂文化產(chǎn)業(yè)有限公司、鳳凰都市文化傳播（北京）有限公司共同出品舞劇《海的一半》。南洋華僑的豪情與家國擔(dān)當(dāng)，通過高度象征性的舞臺設(shè)計與肢體語言傳達給觀眾，陳嘉庚先生的生平故事與華僑情感更為具象化地走入人們的心中。

　　“舞蹈善于意向化的表達，我們創(chuàng)作的難點之一就是化實為意。陳嘉庚先生是一位著名的歷史人物，該劇表現(xiàn)的故事時間跨度又很長，如何用契合的藝術(shù)形式塑造和傳達我們想要的氣質(zhì)形象，是創(chuàng)作的核心點。”12日晚，在福建大劇院舉行的舞劇《海的一半》專家研討會上，導(dǎo)演林辰誠懇地說。

　　“開場時，年輕的海庚與兄弟們歃血為盟，共飲一壇血酒，立誓要在南洋闖出一片天地。而在劇的高潮，當(dāng)海庚寧愿放棄融資合同也要堅持將資金用于教育，那壇血酒再次出現(xiàn)，卻已化為苦酒。”不少觀眾對劇中“酒的意象”印象深刻。

　　“這一意象在劇中承載了理想與現(xiàn)實碰撞的痛楚，烘托出主人公巨大的犧牲與堅韌的擔(dān)當(dāng)。這些藝術(shù)化的處理，能夠直觀展現(xiàn)海庚的內(nèi)心轉(zhuǎn)折與沉重抉擇，深刻詮釋陳嘉庚先生強大的人格魅力和崇高的精神品格。”主創(chuàng)團隊介紹說。

喚起情感共鳴

　　大幕徐徐拉開，海濤聲襲來。閩南童謠、南洋服飾、福建古厝……精巧的舞美喚起了福建人的記憶。當(dāng)“鷺門學(xué)村”場景出現(xiàn)時，有觀眾低聲感嘆——“這就是我們熟悉的場景！”

　　15日晚，舞劇《海的一半》在廈門嘉庚劇院迎來本次福建巡演的終章。陳嘉庚紀(jì)念館特地在演出前推出了以《陳嘉庚光輝的一生》為主題的小規(guī)模展覽，吸引不少觀眾駐足觀看。

　　“我們將以《海的一半》全國巡演為契機，將展覽送往各演出場館展出，并配套開展‘嘉庚精神’圖書贈閱等活動，不斷延伸‘嘉庚精神’傳播路徑。”陳嘉庚紀(jì)念館工作人員說，讓觀眾提前了解陳嘉庚先生的生平事跡，有助于他們理解舞劇演繹的內(nèi)容。

　　比如，劇中有一段群舞“龍回頭”，表演中出現(xiàn)了一處小插曲——一名舞者佩戴的紅圍巾不慎滑落。見此情景，有觀眾不禁心生疑惑：紅圍巾本就容易滑落，為什么舞美還要這樣設(shè)計呢？

　　“這部分的用意，源于僑鄉(xiāng)民俗脫草鞋。以前農(nóng)村人上山或外出打工，大都穿用稻草制的空氣鞋。華僑回歸故里，家中親人要為其脫下腳上的草鞋洗塵接風(fēng)。親朋好友則以各種方式表達歡迎，有人送美酒，有人送雞送鴨，歸僑也會回贈南洋的布料、衣物、紅包等。”《海的一半》出品方、廈門福南堂文化產(chǎn)業(yè)有限公司董事長李雪玲告訴記者，采風(fēng)時創(chuàng)作團隊深入閩南僑鄉(xiāng)了解民俗文化，最后將“草鞋”換成了“紅圍巾”。演員身披那一抹中國紅，舞出了華僑歸家的喜悅，也舞出了閩南民俗的深厚底蘊。

　　紅圍巾、遠洋書信、漁船與海港的守望……這些元素宛如絲線，串聯(lián)起華僑內(nèi)心深處的情感錨點，喚起心底最柔軟的共鳴。

　　“劇中，當(dāng)海庚的弟弟海賢給遠在獅城的哥哥寄信的時候，我一下就想到了自己。”觀眾陳微茹來自印度尼西亞，今年在華僑大學(xué)華文學(xué)院讀大四。“我的祖輩來自廈門同安，到我這已經(jīng)是第五代了?？吹胶Ｙt思念海庚的劇情，我也想家了。”

　　《海的一半》在廈門的演出，有來自14個國家的70多名留學(xué)生觀看。“當(dāng)我看到海庚先生傾資助學(xué)的場景，真的非常感動。在菲律賓，很多學(xué)校由陳嘉庚先生創(chuàng)辦，其中就包括我就讀過的學(xué)校。”菲律賓留學(xué)生王潔莉告訴記者。

　　“華僑大學(xué)設(shè)立了陳嘉庚獎學(xué)金，我才有了來中國學(xué)習(xí)的機會。剛來廈門時，我一點中文都不會講，現(xiàn)在已經(jīng)可以用中文與他人交流。這都要感謝陳嘉庚先生，是他讓更多人有了受教育的機會。”她說。（福建日報記者 蔣豐蔓 黃瓊芬 黃星榕）