家住金湖西路的老人涂聲福，可以說(shuō)是三明泰寧最知名的“文藝青年”。這位精神矍鑠的老爺子在泰寧文藝界名氣相當(dāng)高，吹、拉、彈、唱樣樣精通，還是泰寧非遺傳承的“守望者”。從“老有所樂(lè)”到“老有所為”，涂聲福用一腔熱愛(ài)，讓泰寧傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的風(fēng)采。

　　涂聲福和其制作的“龍頭”

踏上文藝之路

　　1941年，涂聲福出生在泰寧一個(gè)貧苦家庭。15歲時(shí)，父親想讓涂聲福學(xué)一門(mén)手藝以解決生計(jì)問(wèn)題，便安排其去開(kāi)善鄉(xiāng)一位老木匠那學(xué)木藝。就這樣，涂聲福每日跟著師傅走家串戶(hù)接活打下手。偶有一日，聽(tīng)見(jiàn)雇主家女主人在唱泰寧山歌，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，涂聲福一下就被吸引住了。淳樸的旋律給單調(diào)的生活增添了色彩，而文藝的種子也在涂聲福心里悄然種下。

　　憑著一腔熱血，涂聲福加入了梅林戲團(tuán)。剛?cè)霊驁F(tuán)，涂聲福什么都不會(huì)，但什么活都搶著干。興趣是最好的老師，涂聲福每日跟老師苦練發(fā)聲、唱腔，跟工作人員學(xué)習(xí)布景、道具擺放，跟伴奏老師學(xué)習(xí)樂(lè)器。漸漸地，涂聲福開(kāi)始扮演些小角色，初露鋒芒。經(jīng)過(guò)多年扎實(shí)的刻苦練習(xí)，練就了涂聲福成為吹、拉、彈、唱樣樣精通，十八般武藝樣樣都行的“文藝大拿”，也成為梅林戲團(tuán)不可或缺的中流砥柱。

　　涂聲福正在制作魚(yú)子燈

退休后的精彩生活

　　2001年退休后，涂聲福開(kāi)始潛心鉆研茶東坑魚(yú)子燈等民俗。為了將泰寧魚(yú)子燈傳承下去，退休后，涂聲福以家為工作室，自掏腰包，購(gòu)置材料，鉆研工藝。

　　泰寧縣杉城鎮(zhèn)茶東坑村民間有魚(yú)燈習(xí)俗，始自清朝道光年間，至今已有一百八十多年歷史。涂聲福從小浸潤(rùn)在泰寧的傳統(tǒng)習(xí)俗中，特別喜歡看燈、玩燈、制燈，且之前在梅林劇團(tuán)就能將演出道具等制作得惟妙惟肖，這也給他制作魚(yú)子燈打下了基礎(chǔ)。扎魚(yú)燈骨架、剪魚(yú)鱗、敷魚(yú)身、做魚(yú)頭……一道道精細(xì)復(fù)雜的工序，對(duì)心靈手巧的涂聲福來(lái)說(shuō)都不在話(huà)下。

　　每年的節(jié)慶前，也是涂聲福最忙的時(shí)候，有許多單位與街道都向他預(yù)訂魚(yú)子燈。除了做魚(yú)子燈，涂師傅還有一個(gè)絕活——稻草龍，由田間的稻草扎成一長(zhǎng)條，頭上開(kāi)個(gè)口子，算是龍頭，身上再插滿(mǎn)線(xiàn)香，由幾個(gè)小朋友舉著玩的花燈。

　　作為市級(jí)非遺代表性傳承人，涂老師不僅積極開(kāi)展“魚(yú)子燈進(jìn)校園”等傳承保護(hù)工作，常受邀走進(jìn)校園等給在校師生手把手傳授魚(yú)子燈制作技藝和鬧燈習(xí)俗，還經(jīng)常性地參與對(duì)外交流展示等活動(dòng)。涂聲福曾榮獲“最美非遺守望者”稱(chēng)號(hào)，他不僅僅是魚(yú)子燈的傳承人，還對(duì)泰寧的梅林戲、茅擔(dān)舞、上青古樂(lè)、民俗婚慶等本地特色非遺項(xiàng)目和民俗有大量的沉淀，如今，涂聲福已成為泰寧民間文化、民俗文化的優(yōu)秀傳承人、帶頭人和組織者，是泰寧有名的“文藝青年”。

　　受其熏陶，涂聲福的老伴夏芝華也熱衷文藝，老兩口一人拉二胡、一人演奏三弦，再唱上幾首泰寧山歌或是梅林戲劇目，好不愜意。（通訊員 陳靜 文/圖）