閩南網(wǎng)1月8日訊（閩南網(wǎng)記者 陳惠容）1月7日上午，由頂岱山村理事會(huì)和漳州市和合生態(tài)研究院主辦的漳州市岱山院蕅益大師研究座談會(huì)在漳州市薌城區(qū)岱山村順利舉辦。漳州文史界多位學(xué)者及關(guān)注漳州人文歷史的各行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席本次座談會(huì)。

　　座談會(huì)在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中拉開(kāi)帷幕。頂岱山村理事會(huì)理事長(zhǎng)吳少華發(fā)表致辭并介紹了岱山院的情況，他說(shuō)，“岱山院作為明代高僧蕅益大師的常住道場(chǎng)，承載著豐富的文化內(nèi)涵。希望通過(guò)這次座談會(huì)，能夠進(jìn)一步研究蕅益大師的思想，傳承和弘揚(yáng)岱山院的文化。”同時(shí)，吳少華表示，岱山院擁有珍貴的菩提樹(shù)群，希望以此為契機(jī)，呼吁大家保護(hù)和珍視這些古老的菩提樹(shù)，讓它們永遠(yuǎn)繁衍生息。

　　蕅益大師作為明代四大高僧，主張佛、道、儒三教一致，岱山院為其主道場(chǎng)，在這塊區(qū)域留下了強(qiáng)大的文化內(nèi)涵和寶貴的智慧財(cái)富。漳州市人大代表王松柏在講話中談到，大師的佛學(xué)思想在新時(shí)代的意義和角色仍然非常重要，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)研究和弘揚(yáng)蕅益大師文化的精髓與智慧，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　漳州市和合生態(tài)研究院院長(zhǎng)范殷銘就蕅益大師和岱山院的淵源展開(kāi)了詳細(xì)的解說(shuō)。他談起了舉辦此次座談會(huì)的因緣，多層次多角度對(duì)岱山院是蕅益大師在漳州的弘法道場(chǎng)進(jìn)行了論證。“繼承、傳承和弘揚(yáng)蕅益大師這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于如今建設(shè)人類的生命生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和自然生態(tài)，是十分有益的。”范殷銘表示，蕅益大師更是漳州的一張城市文化金名片，繼承、傳承和弘揚(yáng)蕅益大師這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于提升漳州的城市文化名片，更是在現(xiàn)代社會(huì)中能夠在拯濟(jì)人心、淳厚道德、和順秩序、助益生活等方面發(fā)揮正向作用。

　　隨后，在專題發(fā)言環(huán)節(jié)，閩南師范大學(xué)教授段凌平，地方文史專家莊宗沛、林志生等名家分別就岱山院蕅益大師研究分享了自己的見(jiàn)解。專題發(fā)言結(jié)束后，參會(huì)人員繼續(xù)討論，積極交流自己的心得體會(huì)，氣氛熱烈，取得了良好的效果。

　　據(jù)悉，中國(guó)佛教凈土宗九祖、明代高僧蕅益大師與漳州的因緣頗深。據(jù)《蕅益大師傳》所記“其后歷住溫陵(晉江)、漳州、石城(今江西石城縣)、晟溪、長(zhǎng)水(在今河南洛寧縣)、新安(今河南新安縣)，廣弘臺(tái)教，而歸老于靈峰(在今浙江安吉縣)。”其中四十二歲(崇禎十四年)，住漳州，述《金剛破空論》《蕅益三頌》《齋經(jīng)科注》。另?yè)?jù)蕅益大師《靈峰宗論》所記，有一年夏天，蕅益大師來(lái)到漳州，正在漳州開(kāi)元寺結(jié)夏安居的衍如禪師得到消息后，立即解夏出來(lái)迎接蕅益大師，并陪同蕅益大師一起到“岱山”結(jié)夏安居。由此推測(cè)，大山廣巖禪寺很可能就是蕅益大師在漳州的常住道場(chǎng)。而漳州岱山菩提古樹(shù)群所在地，原是薌城區(qū)岱山村地界，是著名古剎“大山院”的遺址。