泉州地區(qū)有很多古厝、古民居面臨著尷尬境地：歷史年代久遠(yuǎn)，沒(méi)有人住，缺乏必要的維護(hù)和修繕，隨時(shí)可能會(huì)傾頹，最終變成一堆瓦礫。而一旦少了它們，我們城市的歷史便缺了一角。如何既保護(hù)又利用這些古老建筑？昨日，記者走訪了晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)，在了解這一街區(qū)的“生存之道”后，似乎也為這一設(shè)問(wèn)，找到了某種積極的答案。

　　整合傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑

　　晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)位于晉江舊城中心區(qū)，西接萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)及世紀(jì)大道，東臨陽(yáng)光廣場(chǎng)、塘岸街、泉安路等城市繁華地帶。身處鬧市之中，五店市傳統(tǒng)街區(qū)卻守住了一份“靜”。街區(qū)里四處延展著古意悠悠的石板路，路兩邊立著的是歷經(jīng)風(fēng)霜的傳統(tǒng)“皇宮起”紅磚建筑，以及中西合璧的洋樓；那高低錯(cuò)落的屋脊和沉默不語(yǔ)的燕尾、鴟吻，還有出磚入石的圍墻，無(wú)不在暗示著，這里是閩南文化的“地盤”，這里有著一座城市古老的回憶。

　　據(jù)介紹，晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)占地126畝，街巷格局保存完整，擁有蔡氏宗祠、莊氏家廟、石鼓廟及布政衙、蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、宛然別墅等100多處具有歷史風(fēng)貌的建筑。這些老建筑有的是原本就扎根在這里，有的則是花費(fèi)人力、物力從別的地方整體搬遷過(guò)來(lái)的。在街區(qū)中，建筑年代分為“明、清建筑”、“民國(guó)建筑”、“1949-1980年”和“1980年后”四類，建筑風(fēng)格有閩南古厝、番仔樓等多類型閩南風(fēng)格建筑，構(gòu)成一個(gè)閩南古建筑博物館群，其中傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑占到60%，極具價(jià)值。

　　閩南文化的大薈萃

　　從宏觀上講，五店市傳統(tǒng)街區(qū)的塑造，有借鑒福州三坊七巷的地方，但是兩者也有著根本的區(qū)別。據(jù)五店市傳統(tǒng)街區(qū)總經(jīng)理吳斌介紹，五店市傳統(tǒng)街區(qū)將拋棄“街”、“坊”的局限，而采用更直接的“樓與樓”傳導(dǎo)模式游客到了這里，可以穿堂入室，經(jīng)一幢樓前往另一幢樓，這樣一來(lái)，“就把空間利用起來(lái)了，讓建筑物‘活’起來(lái)了”。

　　讓古老建筑恢復(fù)生機(jī)，不光靠人流量，還要靠文化的注入。

　　“我們把一些傳統(tǒng)閩南建筑從瀕臨傾頹的境地中‘搶救’了過(guò)來(lái)，并在這里把它們進(jìn)行資源整合，形成了現(xiàn)在看到的五店市傳統(tǒng)街區(qū)，它本身就烙有閩南文化的鮮明印記。”吳斌說(shuō)，“不光這樣，我們還要賦予老建筑以新活力，恢復(fù)它舊時(shí)的繁華，并給予它‘時(shí)代文藝范’。”

　　吳斌口中的“文藝范”，其實(shí)指的是閩南傳統(tǒng)文化、戲曲藝術(shù)、建筑藝術(shù)、家族名人文化和企業(yè)品牌文化等。通過(guò)保存?zhèn)鹘y(tǒng)街巷肌里格局、特色古建筑等載體，傳承高甲戲、木偶戲、南音及其他民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，以“鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情”、“藝術(shù)、藝苑、藝人”、“傳統(tǒng)、傳承、傳播”為主題，打造集傳統(tǒng)文化展示、民俗體驗(yàn)、商務(wù)旅游、休閑娛樂(lè)、美食品嘗等為一體的街區(qū)博物館、文化產(chǎn)業(yè)聚集帶，讓外地人感覺(jué)很閩南、讓年輕人感覺(jué)很時(shí)尚。據(jù)介紹，未來(lái)會(huì)有不少極富特色的企業(yè)入住五店市傳統(tǒng)街區(qū)，而它們同樣將帶來(lái)各種類型文化的精華，令人直面感受閩南文化之美。“這里不僅是老晉江人的記憶，也是新晉江人的文化聚集地，傳統(tǒng)藝術(shù)在這里傳承和延續(xù)，新潮藝術(shù)在這里誕生和發(fā)展。這里是閩南原味文化的大薈萃?！?/P>

　　五店市就像一座大棋盤，老民居則是散落其間的棋子，這盤棋要活起來(lái)，最終靠的是一種交流和對(duì)話。現(xiàn)在，富有閩南特質(zhì)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正進(jìn)行著這種交流和對(duì)話，似乎讓我們看到了一條歷史傳承活色生香，古今融合趣味盎然的新路子。（記者 林耀平 吳拏云）