四、商業(yè)貿(mào)易
地狹人稠,這種經(jīng)濟(jì)資源配置的不平衡性,使得泉州自宋代以來就面臨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的危機(jī),糧食無法自給,仰海運甚于望歲,“故良農(nóng)寡而逐末之俗成。重商好利的商業(yè)文化意識,使當(dāng)時泉州的民風(fēng)為之一變,并創(chuàng)造了宋元泉州成為世界貿(mào)易大港的經(jīng)濟(jì)奇跡。但內(nèi)地諸縣大約至清代的乾隆年間,才出現(xiàn)“逐末之俗”,此前大多是務(wù)本薄末,以(山內(nèi)兩個豕)風(fēng)自美。
泉州傳統(tǒng)的商業(yè)民俗文化,首先表現(xiàn)在交易的場所和方式等方面。交易場所是商品交換空間分布形式的民俗傳承。泉州歷史上的交易場所城鄉(xiāng)有別,清道光《晉江縣志。風(fēng)俗志》中有一段話對這個問題講得很清楚:“《易》曰:日中為市。致天下之民,聚天下之資,交易而退,各得其所,其后世墟集之始乎?晉之四方,東西地域較短,不設(shè)墟集。其北郊外日濠市,其南郊外若塘市、石獅、永寧、蚶江、龜湖、祥芝、深滬、青陽、安平等處,各有墟集。皆邏鄉(xiāng)僻壤應(yīng)期而集于墟,仿古之交易而退。非如郡城通衢四達(dá),居者素積,行
者求售,自朝至暮,隨時得以如取如攜,故不言墟集。墟集惟郭外有之,而村落亦常置小墟集,不待行數(shù)里以求一物?!编l(xiāng)間貿(mào)易除墟集外,還有廟會,如德化縣一些鄉(xiāng)村的佛誕廟會,便是一年一度的大規(guī)模集市。
交易過程中的行為方式,主要有交換方式和議價方式等。作為交換方式的民俗形態(tài),外國銀幣曾于明清時期通過中外貿(mào)易流入泉州,并在市場上流通過。議價方式主要為討價還價和明碼標(biāo)價兩種形式。如今有的商店在明碼標(biāo)價時,還特地聲明“貨真價實”、“恕不二價”,以取得顧客信譽。但也有商店在討價還價時,不講信譽,隨意抬價,常有顧客挨宰,故近年來有“泉州客、對半說”之俗諺,這種不文明的現(xiàn)象,必將隨著社會主義精神文明建設(shè)的深入開展而被克服。泉州傳統(tǒng)的商業(yè)民俗文化,還表現(xiàn)在商業(yè)的方式、標(biāo)志、語言等方面。商業(yè)方式是指商人從棄商品交換中介所采取的行為方式,大致有坐商、行商和居間商三種民俗形態(tài)。前引清道光《晉江縣志。風(fēng)俗志》所載“居者素積,行者求售”,即指坐商和行商而言。坐商是由市場交易發(fā)展起來的固定性的經(jīng)商方式的民俗。由于坐商的經(jīng)營方式是積貨待需,坐等顧客上門,因此其民俗特點即表現(xiàn)出以賣方的主動熱情為特征,正如泉州民諺所說:“和氣生財,顧客挨挨來?!睘椤袄櫩汀?,店主還不時搞一些所謂開業(yè)若干周年“大酬賓”、換季“清倉大拍賣”、舊城改造“拆遷大甩賣”,以及購物摸獎等銷售活動,成為一種新的商業(yè)民俗現(xiàn)象。廠商是一種游動性的商業(yè)行為習(xí)俗。泉州古代的行商聞名海內(nèi)外,“海上絲綢之路”即為他們所開辟。對于行商,清道光《晉江縣志。風(fēng)俗志》中也有生動的記載:“富者上吳下粵,舟車所至,皆叮裕生涯。貧者背負(fù)肩挑,里巷遍招,亦堪資貿(mào)易。而屯糴稻谷,鬻販魚鹽,種種有之。瀕海之民,又復(fù)高帆健櫓,疾榜擊汰,出沒于霧濤風(fēng)浪中,習(xí)而安之,不懼也。趨利之多,自昔為然。其小者如賣餳、賣餅、賣荔、賣柑、賣桃李、賣楊梅、賣甘蔗者,熙來攘往,聲滿街衢,朝暮下息?!本娱g商是一種純媒介性的商業(yè)民俗形態(tài),泉州民間或稱“伢商”。如德化縣城、十八格等處集市的“牛訝”、“豬仔訝”、“羊訝”即是,他們手上并沒有可以買賣的商品,是通過介紹耕牛、豬、羊等買賣以獲取一定的報酬。居間商具有溝通市場和促進(jìn)商品流通的作用。
商業(yè)標(biāo)志方面的民俗實際上也是一種傳統(tǒng)的商業(yè)廣告方式。新編《泉州市志。 風(fēng)俗志》對泉州以往商業(yè)活動中的聲音標(biāo)志有一段繪聲繪色的描述:“肩挑小販沿街巷叫賣時大多拉腔提嗓,如喊如唱,招徠顧客。有的則以吹響器或打擊器物為記,如賣肉的吹竹管或螺號,賣蜜餞的吹嗩吶,賣魚丸湯的以湯匙碰擊瓷碗,閹禽畜的吹短笛,算命先生敲牛角等等,各具一格?!毙碌隊I業(yè)開張,要裝飾門面,并舉行隆重的懸掛招牌典禮,老式招牌多制成匾額,墨跡多出自書法名家或名人之手筆,這就是商業(yè)民俗中的文字標(biāo)志。
泉諺云,“嘴水甲你抹,價錢無走啜?!边@是說店員在招徠顧客時,講話好聽而已,價錢不減。這種商業(yè)語言民俗,反映了店家善于逢迎顧客的商業(yè)文化特征。
考察和研究泉州商業(yè)民俗文化的歷史和現(xiàn)對促進(jìn)今日泉州商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,具一定的現(xiàn)實意義。