­　　當(dāng)孩子能聽(tīng)懂“好”和“壞”，但是又沒(méi)有足夠多的思辨能力意識(shí)到“一件事不能決定一個(gè)人的本性”，這種好孩子壞孩子的提法，會(huì)給孩子帶來(lái)很大壓力。

­　　關(guān)于“好孩子”這個(gè)標(biāo)簽，這幾天以來(lái)一直有好多念頭，不寫不快。

­　　原本我們?cè)诩?，是從?lái)不用“好孩子”、“乖孩子”這樣的說(shuō)法的，所以之前也沒(méi)留意這方面，直到前陣子被同一小區(qū)的奶奶這樣說(shuō)過(guò)幾次，我才發(fā)現(xiàn)在這個(gè)說(shuō)法上，我是非常有態(tài)度的。

­　　前一陣下雨多，院里有一些積水的水潭，關(guān)于能不能踩水玩，奶奶始終和我意見(jiàn)不一致，所以就變成我?guī)Р脊舷聵峭鏁r(shí)，布瓜可以踩水，奶奶帶布瓜下樓 玩時(shí)，踩水就可能會(huì)被阻止，也可能會(huì)被允許（主要看布瓜抗?fàn)幍募ち页潭龋Ｄ翘炷棠處Р脊舷聵峭?，一幫小孩子中，唯?dú)布瓜踩水，估計(jì)奶奶也是壓力大（總有 好心的奶奶們來(lái)說(shuō)不該讓孩子踩水），所以布瓜玩了一會(huì)兒之后，奶奶不讓繼續(xù)玩了。布瓜當(dāng)然會(huì)生氣大哭，哭鬧間，另一個(gè)孩子的奶奶也加入了哄他的隊(duì)伍。據(jù)奶 奶事后跟我說(shuō)，“**奶奶還挺會(huì)哄孩子的，她跟布瓜說(shuō)了說(shuō)，布瓜就真的不哭了，也點(diǎn)頭答應(yīng)不再玩水了。”我就好奇這位奶奶是怎么跟布瓜說(shuō)的。奶奶答“她說(shuō) 玩水的不是好孩子了。后來(lái)問(wèn)布瓜你還踩水嗎，布瓜就搖頭表示不再踩水了。”聽(tīng)到這話，我總覺(jué)得哪里怪怪的，不是很舒服和服氣，但當(dāng)時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)具體原因。 直到奶奶第二天也開(kāi)始活學(xué)活用“好孩子”這個(gè)概念，我才猛然醒悟過(guò)來(lái)。

­　　奶奶覺(jué)得，用“做某某事了就不是好孩子了”或者“做某某事了才是好孩子”這樣的提法，效果挺好，因?yàn)檫@么一說(shuō)，娃娃就愿意聽(tīng)大人的指令，更加配 合。但在我看來(lái)，這樣的說(shuō)法也許當(dāng)時(shí)有效，但本質(zhì)卻是道德綁架和潛在脅迫。換句話說(shuō)，如果這件事孩子沒(méi)做到父母要求的，是不是就是“壞孩子”了？當(dāng)孩子開(kāi) 始能聽(tīng)懂“好”和“壞”，但是又沒(méi)有足夠多的思辨能力意識(shí)到“一件事不能決定一個(gè)人的本性”，這種好孩子壞孩子的提法，會(huì)給孩子帶來(lái)很大的壓力的。

­　　又或者，等孩子大一點(diǎn)，學(xué)會(huì)舉一反三了，會(huì)不會(huì)因?yàn)榘职謰寢屇棠棠臣聸](méi)有依他的，而說(shuō)出“不陪我玩ipad就不是好爸爸”、“不讓我吃雪糕就 不是好奶奶”這樣的話？假如有孩子這么說(shuō)，父母很有可能覺(jué)得可笑，就一件事就變壞人啦？可是，這樣的句式不正是好孩子句式嗎？這不正是父母自己教給孩子的 溝通方式嗎？

­　　因?yàn)樽瞿臣禄蛘卟蛔瞿臣拢徒o一個(gè)人定性好壞，聽(tīng)起來(lái)很不合理，可是我們?cè)诟⒆舆@么說(shuō)時(shí)，正是在用一件具體的事情來(lái)給孩子整個(gè)人貼了個(gè)標(biāo) 簽，這個(gè)標(biāo)簽叫“好孩子”或者“壞孩子”。而且很有可能，在很多大人傳遞給孩子的觀念里，還有進(jìn)一步的觀念——“你當(dāng)好孩子，我就喜歡你，接納你；你當(dāng)壞 孩子，我就不喜歡你了。”說(shuō)白了，是大人在利用孩子對(duì)自己的依戀，去脅迫孩子順從。

­　　寫到這里，我想起心理咨詢里，很多成年人的困擾，深挖下去，都藏著“如果我不夠好，我就會(huì)被討厭”、“如果我不夠好，就會(huì)被拋棄”這樣的觀念。 所以當(dāng)看到孩子那么小，父母用“好孩子”來(lái)作為教育技巧，我就有些不忿，也會(huì)有些擔(dān)心，這樣教育的孩子，或許很聽(tīng)話，或許今后學(xué)習(xí)成績(jī)好，工作成就高，但 是，作為一個(gè)人，他會(huì)有多愛(ài)自己？他對(duì)自己的要求里，有多少是出于自己，多少是出于外界旁人的期望和要求？他的內(nèi)心，有多少“怕自己不夠好”的恐懼？

­　　另一方面，在這種“教誨”下，孩子當(dāng)場(chǎng)給出的承諾，到底有多大可信程度，恐怕父母?jìng)冃睦镆捕记宄?，這無(wú)形中，又是在誘導(dǎo)孩子說(shuō)謊——因?yàn)檫@樣的場(chǎng)合下， 不管孩子內(nèi)心怎么想，都必須口頭保證，“以后如何如何”，而一旦口頭承諾，父母?jìng)兙秃孟褛A得了勝利。這樣的模式，就是在告訴孩子，口頭認(rèn)錯(cuò)加承諾就可以取 悅父母了。至于以后的行為，誰(shuí)知道呢？

­　　在小區(qū)里，沒(méi)有機(jī)會(huì)跟其他奶奶說(shuō)這么多道理，只能在家跟奶奶耐心說(shuō)明。如果一件事做得不對(duì)，那么我們需要并且只需要很清楚明確的告訴孩子，哪里 做得不對(duì)，什么樣的行為是不對(duì)的、不被允許的，有必要的時(shí)候可以通過(guò)后續(xù)規(guī)則來(lái)進(jìn)一步約束孩子的行為，比如布瓜亂丟食物，這時(shí)候我會(huì)抓住他的手，直接告訴 他，這樣做不對(duì)，不可以。不想吃的東西可以留在餐盤上，如果繼續(xù)亂丟食物就不能吃了。有時(shí)候說(shuō)了也不管用，布瓜有時(shí)候會(huì)繼續(xù)丟，我就會(huì)讓他立刻下餐椅，結(jié) 束吃飯，這一頓飯不再給任何食物。

­　　希望“好孩子”這樣的道德綁架永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)在我們家，希望更多的父母能不再用各種標(biāo)簽綁架孩子。