閩南網(wǎng)1月22日訊 千年前，新加坡還被稱(chēng)作“淡馬錫”時(shí)，已因深水漁港的優(yōu)勢(shì)，在海絲航線中舉足輕重。如今，這個(gè)四面環(huán)海的國(guó)家，依然是世界上最繁忙的港口樞紐站之一。

海絲樞紐新起點(diǎn)

　　1月3日，海絲十國(guó)行第二站，海都采訪團(tuán)來(lái)到新加坡。這里處處有海絲。街道旁，多元宗教寺廟和平共處，與泉州何其相似，街頭隨便一個(gè)市民都能自如地轉(zhuǎn)換幾門(mén)語(yǔ)言，海絲帶來(lái)的文化融合，鮮活地生長(zhǎng)在每一個(gè)細(xì)微里。比如福建會(huì)館“執(zhí)著”地投入教育事業(yè)，比如年輕團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新南音。

　　這種文化交融和經(jīng)貿(mào)往來(lái)，隨著我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，對(duì)接將更加明顯。在新加坡相關(guān)專(zhuān)家看來(lái)，新時(shí)期，新加坡的樞紐作用漸顯，越來(lái)越多中國(guó)人來(lái)新加坡投資，也讓人更加期待中國(guó)企業(yè)到東南亞投資的前景。

　　第三站，我們相約文萊。你知道海絲路上的文萊故事嗎？你有想分享的“絲路文萊”嗎？海都熱線通95060，本報(bào)官方微信公眾號(hào)“海峽都市報(bào)大泉州”，24小時(shí)為您守候。

　　約嗎？

　　□海絲十國(guó)行·報(bào)道反響

　　“采訪在追溯歷史上海上絲綢之路的同時(shí)，展開(kāi)了新海絲篇章，拉近了泉州與東南亞交往的距離。報(bào)道不僅專(zhuān)訪了印尼中爪哇省政府文化與旅游局局長(zhǎng)，讓讀者了解到印尼及印尼華人現(xiàn)在的生活，也為僑務(wù)部門(mén)開(kāi)展印尼的工作提供了重要參考。”

　　——泉州華僑歷史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)劉伯孳

　　“父母都是上世紀(jì)40年代從印尼歸國(guó)的華僑，一直希望能替父母回去看看?？催^(guò)海都報(bào)這兩天的海絲十國(guó)行報(bào)道，這樣的情緒更濃烈了。這是海上絲綢之路在一個(gè)家族、一個(gè)人身上留下的烙印。”

　　——泉州市書(shū)協(xié)副主席楊條沯

　　“原來(lái)不清楚在印尼還有這么多的中國(guó)印記，而且默默地生根發(fā)芽著。報(bào)道那些被我們所遺忘的古老文化及特色印記，猶如塵封已久的醇酒被再一次解開(kāi)，喚醒更多年輕人對(duì)本土文化的重視和喜愛(ài)。”

　　——讀者張琳衍

　　尋訪 海絲印記

　　海事博物館 泉州元素打頭陣

　　新加坡海事博物館是亞洲首創(chuàng)且唯一一所完整展出亞洲海事歷史的博物館。海都采訪團(tuán)的新加坡尋訪，在這里開(kāi)始。

新加坡海事博物館，按原尺寸復(fù)制的鄭和尋寶船艦艏

　　走進(jìn)博物館，一艘按原尺寸復(fù)制的鄭和尋寶船艦艏尤為搶眼。艦艏的中央是一個(gè)大屏幕，每隔20分鐘播放一次動(dòng)畫(huà)短片，以鄭和自述的動(dòng)漫形式，展示他15世紀(jì)下西洋的歷險(xiǎn)過(guò)程。

　　博物館內(nèi)左側(cè)設(shè)有一個(gè)露天市場(chǎng)，入口處鄭和的海絲航線，起點(diǎn)赫然寫(xiě)著中國(guó)泉州。市場(chǎng)內(nèi)陳列當(dāng)年沿途各國(guó)家的特色商品，如茶葉、錫器、香料等，海上絲綢之路沿途港口集市曾經(jīng)的繁榮可見(jiàn)一斑。

新加坡海事博物館展出的海絲航海圖

　　露天市場(chǎng)通道起點(diǎn)，便是泉州的展區(qū)。茶葉、陶瓷、南音……厝邊們熟悉的泉州元素，在這里一展無(wú)遺，吸引了很多國(guó)內(nèi)外游客。

　　博物館的規(guī)劃十分有趣，除了數(shù)百件珍稀文物展品外，館內(nèi)還設(shè)有電子展臺(tái)及互動(dòng)式觸摸屏幕，供游人體驗(yàn)昔日海上絲綢之路中的各地民風(fēng)民俗。有一個(gè)叫虛擬樂(lè)器組合的互動(dòng)性展出，其中的樂(lè)器來(lái)自世界不同港口，參觀者可以通過(guò)觸摸屏“演奏”某個(gè)樂(lè)器，或“混搭演奏”多種樂(lè)器，把譜成的樂(lè)曲電郵給自己，新鮮有趣。

　　多民族國(guó)家 于細(xì)微處看融合

　　新加坡70%都是華人，這里的唐人街被稱(chēng)作“牛車(chē)水”，因當(dāng)年華人居住的地方?jīng)]水，常常要用牛車(chē)載水，因而得名。

　　新加坡對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)很用心，針對(duì)華人、馬來(lái)人和印度人，市區(qū)設(shè)了三個(gè)文化保留區(qū)，牛車(chē)水區(qū)域還設(shè)置了原貌博物館，展示華人習(xí)俗和當(dāng)年打拼的歷史。

　　這里的多民族特色，也衍生出不少特色文化。這是個(gè)多語(yǔ)言的國(guó)度，就是街邊小販，也能熟練地說(shuō)著馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、英語(yǔ)、閩南話、粵語(yǔ)，轉(zhuǎn)換自如。

　　“正如同從前新加坡是東西方港口的中轉(zhuǎn)站一樣，不保持這樣的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，怎么在這個(gè)社會(huì)上立足呢？”導(dǎo)游王先生祖籍金門(mén)，作為第三代華裔，他同樣熟練掌握幾門(mén)語(yǔ)言。

　　確實(shí)，新加坡港務(wù)集團(tuán)早已意識(shí)到了這一點(diǎn)。這個(gè)四面環(huán)海的國(guó)家，依然是世界上最繁忙的港口之一。根據(jù)新加坡公布的新一輪發(fā)展藍(lán)圖，新加坡政府打算在2027年將目前的轉(zhuǎn)運(yùn)港遷至西部的大士，屆時(shí)港口年吞吐量會(huì)達(dá)到6500萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)箱，幾乎是現(xiàn)在新加坡港吞吐能力的兩倍。

方百成寄語(yǔ)中新兩國(guó)友誼

　　追訪 中國(guó)聲音

　　方百成：中新應(yīng)該是情誼，而不僅是友誼

　　在新加坡一條名為直落亞逸（馬來(lái)語(yǔ)“海灣”的意思）的街道旁，佇立著一座新加坡華人視為精神寄托的建筑——天福宮。

　　天福宮建于1839年，至今已有150多年的歷史。在新加坡開(kāi)埠時(shí)期，南來(lái)北歸的華人所乘的船就停泊在宮前不遠(yuǎn)處的港口上，到港的第一件事，都會(huì)到宮內(nèi)拜祀，感謝媽祖保佑平安。

　　“它是福建會(huì)館的前身，也是我們?cè)缙谌A人到新加坡時(shí)最先到達(dá)的地方。”新加坡福建會(huì)館副會(huì)長(zhǎng)方百成說(shuō)，天福宮扮演了新加坡早期華人第二個(gè)家的角色。早期的新加坡華人，子女沒(méi)有地方可以上學(xué)，福建會(huì)館1840年成立后，把大量精力投入到教育事業(yè)。

　　目前，福建會(huì)館下設(shè)六所華校，有14000個(gè)學(xué)生和700個(gè)教職員。這六所學(xué)校的宗旨中，保存和弘揚(yáng)中華文化及語(yǔ)言一直是重要組成部分。據(jù)了解，福建會(huì)館每年在6所學(xué)校的投入超過(guò)100萬(wàn)元新幣（折合人民幣約500萬(wàn)元），主要用于教學(xué)設(shè)施設(shè)備的更新，課程的增加等各方面。

　　方百成欣然接受成為本報(bào)海外觀察員。

新加坡湘靈音樂(lè)社社長(zhǎng)丁宏海寄語(yǔ)祝福

　　丁宏海：延續(xù)南音，也是傳承海絲文化

　　南音隨著早期華人來(lái)到新加坡，1941年，湘靈音樂(lè)社成立。

　　南音界內(nèi)，提起丁馬成，恐怕無(wú)人不曉。這位祖籍泉州東海的老先生，是新加坡南音革新史上的先驅(qū)。上世紀(jì)70年代，流行音樂(lè)和西方現(xiàn)代音樂(lè)盛行，南音受到嚴(yán)重沖擊。此時(shí)，丁馬成將生意交給兒子，挺身而出，擔(dān)任新加坡湘靈音樂(lè)社社長(zhǎng)，立志改革、重振南音。

　　湘靈音樂(lè)社現(xiàn)任社長(zhǎng)丁宏海說(shuō)，1977年，在他父親丁馬成的嘗試下，湘靈音樂(lè)社舉辦了首屆“東南亞南樂(lè)大會(huì)奏”。此后，丁馬成多次帶隊(duì)參加泉州、廈門(mén)的國(guó)際南音大會(huì)唱，1983年以創(chuàng)新南曲《感懷》奪得了“英國(guó)第37屆蘭格冷世界民族音樂(lè)及歌樂(lè)比賽”民族獨(dú)唱組第三名。

　　“如何讓傳統(tǒng)音樂(lè)被新時(shí)代的年輕群體接受，這是南音必須要面對(duì)的問(wèn)題。”15年前，湘靈音樂(lè)社特地從泉州聘請(qǐng)了藝術(shù)總監(jiān)林少凌，負(fù)責(zé)文化創(chuàng)新。

　　林少凌認(rèn)為，南音作為一種比較小眾的傳統(tǒng)音樂(lè)，要延續(xù)繁榮，必須依靠市場(chǎng)，要?jiǎng)?chuàng)新。為了讓更多年輕群體喜歡上南音，湘靈音樂(lè)社不斷創(chuàng)新南音曲目編排，選送人才到中國(guó)培訓(xùn)，還開(kāi)發(fā)了南音的衍生產(chǎn)品——小劇場(chǎng)南音，將南音與時(shí)尚結(jié)合，200人劇場(chǎng)的定期表演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。

　　“想讓更多年輕人加入到學(xué)習(xí)南音的環(huán)境中，必須考慮行業(yè)的前景問(wèn)題。”林少凌說(shuō)，音樂(lè)社這些年都免費(fèi)招生，但即便開(kāi)始報(bào)名南音的人多了，如何吸引住、留住年輕群體，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

▲許振義（左）受聘為本報(bào)海外特約觀察員

　　許振義：新海絲，是呼吁共同繁榮的態(tài)度

　　“1990年左右，我看到的是新加坡人到中國(guó)投資，現(xiàn)在漸漸反過(guò)來(lái)了。”

　　剛剛受聘為本報(bào)海外觀察員的許振義，經(jīng)歷頗為豐富，他曾任新加坡國(guó)立大學(xué)亞洲事務(wù)處主任，并于2000年加入新加坡貿(mào)易發(fā)展局（現(xiàn)新加坡國(guó)際企業(yè)發(fā)展局），還先后擔(dān)任新聞公關(guān)司處長(zhǎng)、中國(guó)業(yè)務(wù)司處長(zhǎng)。

　　他剛剛成立了一家投資公司，專(zhuān)門(mén)接和海絲相關(guān)的咨詢(xún)業(yè)務(wù)。他說(shuō)，中國(guó)這十幾年來(lái)的發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定快速，更加開(kāi)放的新海絲之路，也必將會(huì)帶來(lái)新一波緊密貿(mào)易，讓中國(guó)及包括新加坡在內(nèi)的東南亞國(guó)家都能彼此獲益。

　　2002年6月，許振義受委為新加坡共和國(guó)駐上海總領(lǐng)事館商務(wù)領(lǐng)事，幫助新加坡企業(yè)更全面地了解中國(guó)的投資環(huán)境，并提供商務(wù)咨詢(xún)和建議。在他看來(lái)，新海絲的提出，更關(guān)鍵的是在傳達(dá)一種態(tài)度，一種呼吁東南亞國(guó)家能夠與中國(guó)共同發(fā)展、共同繁榮的信號(hào)。

　　私訪 迷你攻略

　　兩個(gè)海絲碼頭 時(shí)尚里體味歷史

　　在新加坡游玩，消費(fèi)并不像想象中那么高。酒店價(jià)格稍貴一點(diǎn)，均300多元新幣起，吃的比較便宜。因早期為取締占道經(jīng)營(yíng)，政府出錢(qián)建了許多“巴剎”（即大排檔），可吃到東南亞各國(guó)的特色小吃。

　　新加坡海事博物館，每人需門(mén)票38新幣。這是一張通票，除了可以欣賞博物館外，還可前往水族館參觀。

　　新加坡河旁還有兩處歷史沉淀深厚的地方：駁船碼頭和克拉碼頭。駁船碼頭是早期福建人最早上岸的地方，毗鄰金融區(qū)，如今是餐飲、酒吧一條街?？死a頭是廣東人當(dāng)年上岸的地方，同樣是餐飲、酒吧一條街。

　　探訪 海絲花絮

　　海都民間觀察員 黃達(dá)

　　“文化和信仰，親切得像一家人”

　　2天半的新加坡行程，給我印象很深的，還是當(dāng)?shù)囟嘣奈幕諊?。在牛?chē)水的佛牙寺，金碧輝煌的大殿、虔誠(chéng)的佛教徒、朗朗的誦經(jīng)聲，仿若置身泉州某個(gè)寺院。

　　天福宮供奉的是媽祖女神，這對(duì)于來(lái)自福建的我們格外親切。通過(guò)海上絲綢之路，華人把媽祖信仰帶到了新加坡，代代相承，香火延綿?，F(xiàn)在，天福宮無(wú)論建筑材料還是媽祖神像，都來(lái)自福建。

　　和天福宮同在一條街上，印度教、天主教、道教、伊斯蘭教等寺院近在咫尺，互相尊重，和如今的泉州，又是一種別樣的相似。

　　猜圖漲知識(shí)

　　問(wèn)：圖片里這東西到底是啥？干嗎用的？

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　　更多精彩海絲旅途，請(qǐng)關(guān)注“海峽都市報(bào)大泉州”→（海都特派記者 陳麗娟 周錫銀 吳月芳 觀察員 黃達(dá) 文/圖）