又到一年一度的農(nóng)歷三月三,這個(gè)春天里的傳統(tǒng)節(jié)日,承載著中華兒女對(duì)美好生活的向往。在我的腦海中,對(duì)中華文化的理解與記憶,也正是通過一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日串連而成。
在神州大地上,關(guān)于“三月三”這個(gè)節(jié)日,不同民族、不同地區(qū)有著多彩紛呈的展現(xiàn)形式。
漢族將“三月三”稱為上巳節(jié),古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。因巳日多逢三月初三,所以便將上巳節(jié)定在農(nóng)歷三月三這天,沿用至今?!逗鬂h書·禮儀志上》記載:“是月上巳,官民皆絜于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,為大絜”。祓除,也就是去水邊沐浴。
農(nóng)歷三月三恰逢冬春換季之際,陰氣沒有完全褪去,“祓除”寄托了人們祛除病痛和災(zāi)禍的心愿。
三月三是什么節(jié)日
“三月三”是壯族的重要節(jié)日,也已經(jīng)成為廣西壯族自治區(qū)的法定假日。在“三月三”節(jié)日期間,壯族兒女有對(duì)歌談情、搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等民間習(xí)俗。
其中,歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì),亦是民族間相互交流的盛會(huì)。據(jù)記載,歌節(jié)已經(jīng)有上千年的歷史。
“三月三”也是畬族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年這一時(shí)間,當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)舉行盛大歌會(huì),并祭祖先,拜谷神,載歌載舞。還要吃烏米飯,緬懷祖先,款待來客,所以,當(dāng)?shù)厝擞职?ldquo;三月三”稱為“烏飯節(jié)”。
農(nóng)歷三月三同樣是黎族人民追念祖先、喜慶新生、贊美生活、追求愛情的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,人們會(huì)早早起床,婦女忙著舂山欄糯米,準(zhǔn)備過節(jié)食品,姑娘們上山采擷染飯的樹葉,男人們則合伙上山放狗打獵,下水抓魚。家家戶戶殺雞買肉備好酒,姑娘們穿上盛裝,披金戴銀,且歌且舞,歡慶一年一度的節(jié)日。
三月三的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣吃什么食物
從古至今,“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法流傳了下來;在廣西,“三月三”是重要節(jié)日,在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹械牡匚徊粊営诖汗?jié)。“三月三”是中華文化中一個(gè)重要的民族民俗元素。
“三月三”的節(jié)日記憶,通過豐富的民俗形式和詩(shī)詞歌會(huì)展現(xiàn)并傳承了下來。
“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”,這是王羲之《蘭亭集序》中所寫的江南過“三月三”的場(chǎng)景;陸翙在《鄴中記》中提到的“石虎三月三日臨水會(huì),公主妃主名家婦女無不畢出。臨水施帳幔,車服粲爛,走馬步射,飲宴終日”,是北方過“三月三”的場(chǎng)景;《晉書·李玄盛傳》中所說的“玄盛上巳日宴于曲水,命群僚賦詩(shī),而親為之序”,則是西北過“三月三”的場(chǎng)景。
千百年來,“三月三”不僅作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今,更是成為一條紐帶,將凝聚起來的中華文化從古至今娓娓道來。
如今,為了讓“三月三”更多地留住中華兒女的記憶,許多與“三月三”相關(guān)的習(xí)俗已被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2006年,在國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,海南省申報(bào)的“黎族三月三節(jié)”榜上有名;2008年,國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,浙江省景寧畬族自治縣申報(bào)的“畬族三月三”入列其中;2011年,貴州省貞豐縣、望謨縣的布依族“三月三”入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2014年,國(guó)務(wù)院公布的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和擴(kuò)展項(xiàng)目名錄中,貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的“報(bào)京三月三”和廣西壯族自治區(qū)武鳴縣的“壯族三月三”名列其中。
越來越多與“三月三”有關(guān)的文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。聽一首壯族三月三的山歌,定能想起那些美好的春光;吃上一頓烏米飯,哪怕是游客,也會(huì)對(duì)浙江畬鄉(xiāng)的歷史與文化有了更加深入的了解。